2018 #存在论#
#2018-life# 从#教哲##转向#到#存在论#，再进一步的确认必须先研究#哲学观#，来为形而上学（存在论）发展的合理性。而在拷问“观”的涵义过程中，发现「观就是价值观」，而价值观原来存在当代一个哲学分支——价值哲学。故必须花时间全面了解此领域目前的研究进程。
5月28日
#存在论# 我有大量的研究碎片可以整理，整理足以形成体系，但是还是不得不考古——亚氏形而上学，和通今——现代形而上学研究。
5月1日
#存在论# 任何哲学家即便不专研存在论，都会有“形而上学”思想，因为那是一切的思辨、知识的基础和前提。只是非专家默认了这些前提。例如心理学家、教育家的理论研究默认一些对人性的假设。所谓反甚至取消形而上学，其实是另有所指。存在论的研究是一科学研究的不可回避的重要基础。
4月26日
#存在论# 存在律似乎有这样的一种规律，上一层的「存在果」是由于下一层的「存在因」，教育成果是人本质（还有发展和教导）的因的使用。而人也是一个层存在果，它受生命体、灵魂等下层存在因的控制。
4月22日
#存在论# 一直在质疑“教育本质”这种说法是因为，我以为只有存在物（实体）才配有“质”或形式，动作逻辑上不应该有“质”，可以有“律”。我们每每喜欢追求XX本质，美有本质吗？大有本质吗？“本质”似乎已经被泛化为某种具备价值的符号。教育本质是人本质一个延伸或应用，这种延伸恰当吗？
4月22日
#存在论# 存在物（本质形式）的属性呈现——现象必定是具体的，可感知的，那怎么辨别哪些现象数据是本质属性，哪些只是偶然属性。这是本质哲学关键一环。
4月18日 1
#存在论# 发展的哲学直属于存在论，#教哲#里，人的本质基于本质（形式）哲学，间接属于存在论。本质或形式，与属性关系： 第一，形式的时空呈现（被人的感官所捕获）就是属性，属于有本质属性，和偶然属性两类；第二，谈属性默认某本质或形式，谈本质或形式默认某存在物；
4月18日
#存在论# #教哲# “发展哲学”研究至此，虽然未尽完善，但似乎足以成熟，“用来”解释教育本质。发展是一种特殊有别于自然进化的运动，发展是有向演化出新质的自然运动。
4月15日
#存在论# 因为灵魂原质产生和后续发展只是有「相对的目的性」不是具有不同随机自然绝对的意志，灵魂“希望”延续自己的长度（重要形式特性，意志）本质还是运动（能量的推动）。
4月14日
#存在论# 精神意识的发展似乎与自然的发展并行不悖，甚至根本是自然的一部分，因为精神本身也是自然的一部分，看似人为的发展，实质离不开自然力量。人有意识发展自己的精神形式——更具续存自己生命能力——可能是自然发展的特殊形式。
4月14日
#存在论# 有机物是灵魂原质出现的基础，而有机物的出现可能也是随机的结果。灵魂原质到高级理性精神有明显的发展规律，但是我们不确定有机物以前的世界的发展是否具同要的规律，因意识似乎是一种特殊的新质。
4月14日
#存在论# 时间和空间应该是“存在律”，因为它们恒常呈现，空间通过物理广延呈现，时间通过物质运动呈现。存在律还有哪些呢？发展是一种存在律吗？发展是一种变化，变化是一种运动，所以发展只是一种运动存在律？宇宙的时空不增减，宇宙演化有一个起点，运动不断，某一刻进化了灵魂、生命、高级精神
4月14日
#存在论# 具象等属性，种形式存在，属形式就存在，反之则未必。我们说原子是“存在”的，但是它以复合形式的组成部分而存在，而非独立存在，这是以一个常规的人类环境而言的。而原子的这种「依赖存在」的标识是出于人类认识和改造自然的目的。
4月14日
#存在论# 什么叫某物存在？存在在具体时空中的存在物几乎都是复合物，复合物部分是否存在？是怎样的存在？我们感觉不到的事物是否存在？原子是我们看不见，它存在吗？这关涉对存在的严格定义，存在的条件和意义。张三活着，他的灵魂存在，否则不在；恐龙物种未灭，恐龙存在。形式具有历史继承，时空
4月14日
#存在论# 具有一个恒定的形式，而这个形式不仅有其自身质料构成，还包括其存在环境，质料损毁，形式崩落，环境不复，形式难持。而且形式具备了一个重要特性，就是历史性。形式似乎是进化的结果（在有人类意志前进化是随机）。恐龙形式存在与不复，就是例证。
4月14日
#存在论# 对“形式”的分析发现，把存在论定义为“总结最精简的存在律”，还是很粗浅的，虽然看似比较形而上学，第一哲学更为明确一些。到底什么是存在律？时间、空间和能量与存在律是何关系？我发现，存在物与形式的概念很重要，当我们说某物存在，是因为某物在时空里稳定呈现在我们面前，此物
4月14日
#存在论# 哲学的方式与科学的方式区别在于，哲学的方式始终高出科学一级，给科学研究以理论基础、和研究指导。
4月14日
#存在论# 研究触及了能量，出现了一个疑问，当代物理学（理论物理）是否替代了传统自然哲学（存在论）。我以为不完全，甚至不是，存在论与物理学并行不悖。存在论是以哲学的方式探讨自然存在，物理学是以科学方式，一个是哲学，一个是科学。再说存在论还有精神哲学——灵魂研究是物理学所没有的。
#存在论# 因子到灵魂比想象中复杂，因子不是灵魂原质，灵魂原质必须具备基本生命功能——异化环境里的能量，这种功能需要复杂的物质基础，目前所知，此物质基础应该是有机物质。因子，原子，化学原子，分子是怎样的关系，需要再研究。
4月13日
#存在论# 形式与环境？形式相对于质料的概念，形式是对所有存在物稳定集合的概指。外环境是（存在物）形式的一部分，因为常规容易被忽略。形式是存在，理念得发展。
4月13日
#存在论# 什么是存在律？什么是律？例如，实心是？一种属性，恒定呈现。所以律有一个主体，是主体（形式）本质属性，而且律可以被继承，例如因子运动。
4月13日
#存在论# 实心、空心和感应力如果是恒定的存在律，那只要它们（尤其是感应力）出现程度上的差异，那么只有一种恒定力量推动原子运动，就可以产生世界（多样性）。这里在解释复杂物是可以，但是要解释复杂精神，有主体意识和意志，则需进一步解释，精神的原质的产生原理。
4月12日
#存在论# 宇宙似乎应该是二元的——原子与因子。原子论在解释物质复杂构造已经比较有力了，而关于运动、灵魂和精神现象上，还有待研究。这里有一些关键点：灵魂到复杂灵魂，再到生命体还是比较好解释，而因子到灵魂一段需要再研究。
4月12日 回应 赞(1) 转发 删除
#存在论# 存在论总结最一般最精简的存在律，任何其他学说都是存在论的应用，都是基于存在论，研究某种存在物。例如认识工具论和知力论（前者还基于后者，是后者得应用）。【应用哲学】的划定标准不是实体，而是本体。例如，灵魂，植物灵魂，生命体。
4月12日
#存在论# #2018-life# 明显，（知识策略研究的）认识工具论是以存在论为基础的【应用哲学】，认识工具论的第二个基础——知力论也是基于存在论。知力研究复杂灵魂的认识功能和特性，以【灵魂存在】为基础。这种交叉以存在论为基础的应用哲学很普遍，“应用哲学”似乎可以出现很多层面。
4月11日
#存在论# #2018-life# 去年将认识工具论定为狭义哲学的知识对象，今年第一个进展是收紧了狭义哲学的对象。认识是一个动作，虽然工具也像是一个对象，其实是动作的自动化而已。动作过程不宜作为知识对象。而动作处理的东西是对象。所以存在论作为认识工具论的基础更适宜作为知识对象。
4月11日
#存在论# 而我正是无意中完善了存在论的周边，来开拓了存在论的发展（存在论内容及意义）。认识工具论、教哲的都是应用哲学。后两种研究是以存在论为基础，所以能启示存在论的内容和意义。例如教哲基于发展的哲学，发展原来是存在论的内容。
4月11日
#存在论# “存在的存在”其实可称研究【存在律】，德氏原子实心，虚空移动就是存在律的两种（事实普遍存在律应该不只两种，例如复合构造、灵魂动力），而亚氏的原因说则是对存在律的进了发现，原是一类存在律，因也是一类存在律；第三，到亚氏，存在论的发展依然落后，原因存在论的周边研究不成熟
4月11日
#存在论# 存在论也是一个比较广泛讨论过的概念，诸如存在主义、实在论。但我所指的存在论，其实内容和意义主要有以下几点，第一，古希腊早期的宇宙本原研究是存在论的起点，后经德氏原子论，到亚氏四因说（包括潜能实现、灵魂说）已经达顶峰；第二，存在论就是所谓研究“存在的存在”的第一哲学；
4月11日
#存在论# 早已发现被广泛讨论的亚氏#形而上学#主要包含了#存在论#和#本体范畴论#两种学说，而且已经比较确定它是们不同“用途”的学说，因此所以#形而上学#这个概念可以被舍弃了。当然前提是这两种学说的逐步成熟——它们的学术用途、具体内容都比较明确。前概略#存在论#
4月11日
Describe your new note here.
