张成彦谈书法和文化的重要性
为什么谈书法要先谈文化呢？“文化”这个问题，是一个根源性的问题——一切问题都必须从这里谈起。这个问题如果不明确，就没有了依据，其他问题就没法谈起。尤其，文化是一个国家、一个民族的标志。
“汉字”与“汉文”
中国文字是世界上最古老的文字之一。从迄今发现的最古老的、比较系统完备的甲骨看来，以“形”状物，合“形”会意，象形为本的成字要领，很早已成了汉字最根本的原则，这就使她超越了诸多的限制而发挥出可传至久远的功能。所以我们说：汉字是中华儿女智慧的结晶。
譬如“又”，是手的象形，两个手同向左，一上一下，则是朋友的“友”；如果两个人出手相对，则成了“鬥”(斗)。
再如“人”，两个“人”同向左，则是“从”；同向右，则成了“比”；如一左一右，则成了“北”；如一正一反，就成了“化”。
历史的发展中，在形体上有很大的变化，而在基本原则上，只是愈来愈完善、愈来愈精密而已。
再说说“汉文”。由于汉字在锲刻以至于书写上，都有一个麻烦的过程，在展现中需要简单直接，因此，在行文上自然地要求“简约”，要比直接记音成文的办法要简而无误。 于是，我们的祖先便发挥了极大的思维才智，创造、总结出来了一种“结字成文”的“文字”规范，逐渐通行于神州大地上。这套系统不是古代人们的口头所用，主要是书面的一套体系，所以称之曰“汉文”更确切一些。
“汉文”是在“汉字”的基础上，充分发挥每个“字”的作用，集结成文字规范。古文中的名篇、名句一直流传到现在，为人们所喜闻乐道。这充分说明了我们的“古文”并没有“过时”，她有着她了不起的生命力。
怎样理解“书法”
“书法”一词的意思，一直不是十分明确。很早时是说写文章的一种笔法，以后转成为书写汉字的一种规范。在流传中，甚至以为如果只局限在书写法度之内会降低了“书法艺术”的高度。甚至有人认为一幅字就是一张“书法”了。应当说，不管高看一眼，或低看一眼，都不关紧要，无论怎样都与书写的问题有关。但规范、法度、过程、成果，应有所区别，本不是一回事情，笼而统之，不太合适。 如果把“书法”概括起来，无论规范、方法、书迹、评论、分析、鉴赏、考订，甚至文字学，用具等等都积聚梳理在一起，说这是一门“学问”，倒是很合适的。
“书法”是一门有关书写的学问
书写的内容是文字，文字的展现必须解决实际问题的。如果写出来不能让人认识，不好看，就会大大降低了它存在而动人的力量。因此，写出来的字必须正确、美观。
怎样才能正确美观？就需要从许多工作方面进行考虑。比如字的形体、字意的组合、辞意的合时合体。字的形体是非常重要的一项书写内容，在历史上有成功的规范，历史上早已经有了评定，我们对于这些都不能粗疏任意。
到底“美”“不美”？不由我们来定，历史的眼光不能，忽视，发展的眼光不能迷惘，人类社会必然有明晰的看法……
过去对比较“好”的书写作品作出称赞，说这是一件“法书”，意思是说：这是一件可以作为“法式”，作为“榜样”，可以作为学习“范本”的作品。这种“作品”之所以被称作“法书”，说明它本身已经是一件很有价值的“艺术品”了。在某种意义上说，“书法”是关于艺术的一门学问，通过这门学问的研究，要求有所“落实”，当然要落实到“作品”之上。因此，应该说这是研究这门学问很重要最直接的一个落脚点。
关于“书法”实践的问题
关于“学”与“练”。人们常说，在练字，“练”就是自己在实践中摸索成功。自己不断实践，要用“功夫”。“功夫”就是“时间”的积累。一个人的生命时间不是无限的，做了这个，就占用了其他，充其量能有多少呢？再说每个人的时间都差不多，“功夫”岂不是大家都一样，成就应该是差之不多。
但事实上的确优差之间距离极大。所以我不太同意下“功夫”去“练”。“练”不得法，很可能是重复自己的错误。当然，必要的时间是必不可少的，但，用的“时间”越少而取得的成绩越大，才是最“合算”的“生意”。
“学”。学习第一要“炼”好了你的眼睛；第二学习“炼”好你的手，看得既准，看到了就能写得出，你的书写能力就了不起了。遵循“先精而后深”的规律。
“书法”实践，不是一件很难的事，只要想达到一般的水平，是人人可及的。以上只是我一些很幼稚的肤浅的看法，请书友朋友们指正。
张成彦，汉族，字赟林，墨号柏雲山人，北京当代书画院院士、中国硬笔书法协会会员，中国当代名家艺术研究院荣誉院士、当代书法家网会员、中国书画家职称评定中心一级书法师，文化部艺术发展中心注册高级书法教师。善进堂主讲师，擅长软笔书法，硬笔书法，诗词歌赋，线描，篆刻。
