我们的社会一直在歌颂这样一种价值观：做完好事之后悄然离开，不留名。
在各种新闻媒体上我们经常可以见到相关的报道。近日，就有《兰州晨报》报道了这样一则新闻：33路公交司机疑发心脏病，忍痛踩刹车保住全车人，好心乘客护送至医院不留名。诚然，这样的好人好事值得我们颂扬。但是，这种颂扬往往有悖于人的自私心理。
话说在春秋时期，鲁国制定了一道法律：如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴隶，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们赔偿和奖励。孔子的弟子子贡曾花钱赎回了一个沦为奴隶的鲁国人，但事后并没有去报账，以显示自己的高尚。孔子知道此事后，对子贡说：“我知道你追求高尚，也不缺钱花，可是这个补偿你一定要去领。因为你自己掏钱救人，会受到社会的赞扬，但今后，当别人在国外再遇见沦为奴隶的鲁国人时，他就会想要不要垫钱去救人？如果垫钱救了人，回国后要不要去报账？不去报账，岂不是白白丢了一大笔钱；如果去报账，岂不是在行为上要遭旁人讥笑，显得自己品格不高？于是就会装作没看见。这样一来，你的高尚岂不是阻碍了对至今仍沦为奴隶的鲁国人的解救？”
在此，我们不否认品德高尚的人的存在，但是这种人很少，力量还是很有限的。要构建和谐稳定的社会和组织，还得依靠普通大众贡献自己的一份力量。我们不能用在某些方面有一定能力的人的行为，而宣扬普通大众也要向他们看齐。否则也会陷入上述孔子所说的两难境地，而选择置若罔闻。
从人性的自私来说，人都是求名逐利的。如果一个自私者不能从做好事中获得回报，那么，以后该自私者做好事的行为就会减少，甚至不再去做好人好事。
从人与人之间的联系来说，彼此都是相互影响的，一个人的行为会影响其他人的行为。从博弈论的角度来讲，就是当一个人在做出决定时，要考虑其他人的相应决定，以实现自己的效用最大化。
总的来说，现代社会提倡人性化管理，这就要求不管是社会管理还是企业管理，在制定管理制度方面要从人性出发，因势利导，尽量避免被管理者和人性的弱点形成严重对抗。从而在管理上实现以点带面，实现管理的协同效应，获得最大收益。
试想一下，如果子贡申报了补偿，同时鲁国在国内做了如下宣传：孔子的弟子子贡怀揣仁爱之心，路遇沦为奴隶的同胞时，及时施以援手，让同胞获得了自由，国家承担一切赎回费用的同时还对子贡进行了奖励，对子贡而言，可谓是名利双收。那么，此事经传播后，会有更多的人效法子贡，好人好事多了，受难的同胞也就少了。
同样的道理，在我们的日常生活和工作中，我们又该如何面对和处理类似的事情呢？
