这一段主要讲执着这件事，里面有句话：“甘愿做个什么都不是的人，跟看见当下的真相有关。看见当下的真相能够使我们不再怕自己没有保障，没有这份恐惧便不会助长执着。对真象的热爱便是智慧的开始，凭着这份爱就能带来真正的交流与分享……”。这段感觉很有深意，又离我比较遥远。觉察自己从来都是一个比较执着的人，对答案的执着，对知识的执着，对智慧的执着，对意义的执着……也许执着是我不能停止思考的原因。而这份执着后面，我怕什么嘛？很难说。我接受自己的无知，接受真正的学习是从已知走向未知，但我还是向往学习。如果学习本身也是执着，那如何才能不执著呢？
也许，执着是因为目光放在了目的，而不是当下…… 还没有那些正在追求的东西的我，是当下的真我…… 对这段话我还是不完全理解，需要待后面慢慢消化领悟。
想到一句话：“留白天地宽”。甘愿做个什么都不是的人，这又是一种什么状态呢？也许是接纳自己当下的状态……
引原文如下：
“弃绝世俗或自我牺牲并不是值得被赞美和效仿的伟大精神。我们总想占有一些东西，因为缺少了这些东西，我们就什么都不是了。占有物有各种不同的形式。一个不去占有世俗财物的人也可能执着于知识或概念，还有的人则会执着于美德、经验或名望。缺少了这些占有物，“我”就什么也不是了，因此，所追求的“我”其实是家具、美德、名望等的占有物。
“我”因为恐惧自己不存在，所以总是执着于名望、家具或某种价值观，它还会为了达到更高的境界而放弃这一切。更高的精神境界指的是更能令人满足，更恒久的状态。因为害怕自己不存在，所以才会有执着及占有欲。被占有的东西如果无法满足我们或带来了痛苦，我们就会放弃它而去追求更令人愉悦的东西。最终极的占有物便是所谓的上帝或实相。
只要不甘愿做个什么都不是的人，不可避免地一定会助长痛苦和敌意。甘愿做个什么都不是的人，跟放弃世俗或苦行励志都无关，但是跟看见当下的真相有关。看见当下的真相能够使我们不再怕自己没有保障，而这份恐惧往往会助长执着，并且会导致我们产生想要放弃世俗的幻觉。对真相的热爱便是智慧的开始，凭着这份爱便能带来真正的交流与分享，但放弃世俗和自我牺牲永远是一种自我孤立的幻象。”
