1928年冬，章江河畔满目萧然，河中飘荡着一直小船，小船浮浮沉沉，船上载着一位老人。他咝咝细语的对自己的弟子说“我要走了”，弟子无声泪下问“老师有何遗言”，王阳明用尽他人生最后一点力气向弟子展开了一个微笑说“此心光明，亦复何言”。
“此心光明，亦复何言”，敢问有几个人能在临终前问心无愧的说出这样的话？无论对自己还是对别人王阳明都做到了。这大概就是王阳明“知行合一”的厉害之处。
“知行合一”的“知”，不是“知道”，而是良知，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。
何为良知，何为致良知？
人之初，性不善，性相近，习相远。良知与生俱来，致良知就是遵循自己的良知的行事。遵循自己的良知行事，说起来简单，做起来实在是难呀！
人之所以烦恼，是因为做了许多违背良知的事情，违背良知的事情做多了，渐渐的就丢失了自己。
为什么我们不能致良知，按照自己的良知做事呢？就是因为我们总是在外部世界不停地折腾，把外部世界弄得极为复杂，在和外部世界的较量中，我们必须绞尽脑汁，反复思考，如此才能取得成就。当外部的世界成为一个极其复杂的世界时，我们面对它时，首先想到的不是光明自己的良知，而是如何击败它。这诸多想法就成了私欲，成了乌云，遮蔽了我们的良知。当我们有一天想要把良知光明时才发现，为时已晚，因为遮蔽它的灰尘已成了一座大山。
如果你的良知光明，没有乌云和尘埃的遮蔽，他在刹那间给你指引的声音犹如滚滚天雷。可当我们被物欲遮蔽后，它的声音虽然微弱，却能听得见，我们虽然听得见，却不遵循它的指引，这就违背了良知。
当你无聊的刷手机时，你的良知告诉你，无意识频繁的刷手机对你并没有好处，但是你仍无视良知的提醒，慢慢你的良知就被自己的私欲遮蔽。
只有遵循良知的指引，慢慢的克服私欲，我们才能在生命的尽头问心无愧的说出“此心光明，亦复何言”。
