文/花语-蝴蝶兰之语 图/宇鸣语心
花语正念打卡练习2/21
近些日子以来，喜欢乘公交车上班。坐公交车比起开车，原来可以感受到这么多的自由和放松。坐公交，不需要眼睛紧盯着车前面的地方，看到的不仅仅是前方、后方、左方、右方的车辆，看到的不只是道路、行人与路况。你可以看到更加宽阔的视野，可以手脚放松地感受眼睛看到的一切。
我静静地开始扫描我的全身，从头开始，我感觉到眉心隐隐有点不舒服，许是没有休息足之故；眼睛领略着周围的景物，耳朵饱受着来自远近各处声音的按摩。一阵风吹过，拂过面庞，吹起发梢，清清凉凉的感觉，带来心旷神怡之感。再扫描胸口，平稳、舒服，心儿是平静的。接着扫描，手抓着车的扶杆，微微有点凉，凉的感觉慢慢地消退，取而代之的是温热之感；胃部有点热乎乎的感觉，饿了，做好饭没有来得及吃，这种感觉提醒自己该给胃补充能量了。双腿双脚放在车厢的地面上，有着轻松与踏实的感觉。眼睛有点乏了，早上起来的有点早了，闭上眼睛休息片刻，静静地与自己同在，静静地感受风儿吹拂的清爽，静静地聆听周围各不相同的声音。
睁开眼，车行至新世纪公园了。看到枝头绽放的月季花，一朵一朵静放着，忽然想到：花儿不会因为你的喜欢或者不喜欢而选择开与不开，花儿的绽放完全不需要外加的名分和他人的肯定。你的好恶左右不了花儿的开放，左右的只会是你的心情。所有外在的一切人、事、物，他们的存在各有他们存在的缘由，没有好恶，所谓的感觉不同，只是源于你不同的心境。
这，就是人们常说的——心由境转，境由心生吧。
来到单位，穿过等在门口前来办事的人群，穿过大厅，与上班来的同事微笑招呼，拾级而上。上至4楼，气息有点点不平稳了，腿感觉到有点酸了，脚也有点点累了，调整呼吸，深深地吸口气，心平稳了。腿酸的感觉，提醒自己需要锻炼了，这段时间以来自己锻炼不足才如此，无需寻找理由，所有的由头都是借口。
思索着这些，通过从头到脚逐一的扫描，我发现大多的感受不是来源与心里，而是大多叠放在头脑中。心里的宁静使自己可以观照当下，头脑中却总有喋喋不休的声音与念头，原来它们集中在这里。
专注聆听，听到了以往不曾留意的许多声音；扫描全身，发觉了许多以往极易忽略掉的身体发出的信号。
真正的禅修，是摒弃所有杂念，谛观自我与这个世界，并与之同在。如果能够做到“止”，我们就能“观”；如果能“观”，就能看破，平和与快乐也会应运而生。——一行禅师
虽然不能完全停止头脑中喋喋不休的声音，但是我在练习中，觉察后，回到当下，关注当下，发觉每一个时刻都像是一首诗，一幅画。自己注意到了以往最易忽略的细节，生活所赋予的这些艺术品也生动了起来，也让自己得到了片刻的安宁，得到了生活本真的模样，得到了回归自我的喜悦。
想起一个著名的花的公案。有一天，佛陀在众比丘和比丘尼面前拈起一朵花，却很久都一言不发。全场寂然，每个人都在苦思冥想，揣测着佛陀拈花的含义所在。后来，佛陀霎时间破颜一笑。佛陀之所以微笑，是因为听众当中有一位比丘对着他和这朵花微笑。他的名字是摩诃迦叶。他是当时唯一一位微笑会意的，于是佛陀也笑了。
当一个人拈起一朵花并向你展示的时候，他就是想要你看见它。如果你一直在思考这一举止的含义，你就会与这朵花擦身而过，而只有那个没有思考，依然故我的人，才有可能在精神深处与这朵花相遇，并浅浅一笑。一行禅师如是说。
平日里，有多少时候我们并不能安在当下，不能看到、听到、感受到自己或外在的人、事、物。被纷纷扰扰的思绪所遮掩，被吵吵嚷嚷的声音所打扰，被固有的念头与想法所左右。自以为生活在一个混沌世界，迷茫而烦乱，渐行渐远中渐渐与自我分离。
带着觉知地生活，虽然并不能完全专注于当下，但已初品清明觉知的喜悦，感受到了与自我的连结，提醒自己是活在当下。
活在当下，平和与喜悦原来在这里。
