大野芋和龙棕是在一座深山古庙里认识的。因为它们的叶子又绿又阔大，在这个枯瘦的冬天里很叛逆，一下子抓了眼球。
去庙里烧香的多是年轻人。和想象中的居士婆婆们提油添灯的情形很不一样。
妈说：“怎么老年人少了呢？”
我说：“你们那时除了正确就是不正确，无神论者多。再年长一点的已出不了门。比你们少些岁的，还有人亲手毁过菩萨。等到我们这些人，也许三毛都能当信仰。”
那年夏天，在喜马拉雅听蒋勋读《金刚经》，钟磬一样空灵的嗓音缭绕耳际的时候，我正奔波在流火的街头，为儿子考研忙碌。汗蒸样的脸上贴着几绺湿发，抹去了也抹不去一阵阵焦虑。
“云何降伏其心？”在蒋勋的声音里，慢慢找到了一点身心安宁的理由。慢慢把自己当成一棵树，云翳风飘只任它捋一捋发梢，舒一口气，又继续撑枝擎盖。
喜欢《金刚经》里的那句：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”感觉再没有哪句话能安慰“天下没有不散的宴席”这样的遗憾。没有哪句话能把“瞬息万变”的无奈诠释的这样诗意又心安理得。难怪有人感叹：“原来最美的文字是经文。”
齐豫唱的《般若波罗蜜多心经》一度是耳机里的单曲循环。袅袅韵致，收敛了浮光，像风尘过后的一袭锦袍入箧。
“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”
前瞻后顾，患得患失，赡老望小，游离在舍得舍不得之间，要不怕有多难。
在刘若英的唱词里总闪着“忙碌中还有些感动”，泪点总不能成为动力，好多人的忙还是由诗和远方撑住的。财务自由，人身自由，确认我就是我的自由，不必“东风袅袅泛崇光”但也不至于“银烛秋光冷画屏”。
祝勇说：“没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。”诗的远方总是不好寻觅的，抬头冷月光，低头竹影瑟。于是渐渐地把它们凝望成了生日礼物上的一个绳结，只记得住时间，无关乎生命的平庸还是盛放。
走出古庙，树影参差，苍藓盈阶，夕阳正好。
据说许多人的阅读，到了最后都回到了宗教，最受青睐的作品是：《金刚经》《圣经》……
仍是惊讶，烧香的人都好年轻啊！
