作者：樊荣强
前一篇文章《你、我、他》，我讲过挖角色一方法。意犹未尽，还想再写一篇，继续挖角色。
曾经在《古文观止》里面读过《邹忌讽齐王纳谏》一文，印象颇为深刻。不过，当初只是对齐王心胸宽广、从善如流感到“大王圣明”，对邹忌的自知之明、以小见大深觉敬佩。
可是，当我从事口才培训提炼出钻石法则之后，再次读到《邹忌讽齐王纳谏》的时候，却有了另外一番认识。
原文照录
《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策》。《战国策》是一部历史学著作，也是一部奇书，由西汉刘向编定。虽然它是一部国别体史书，但主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略。
按中国古典散文研究专家谭家健的意见，《战国策》的思想流派归属比较含糊，主要属于纵横家，但其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合。我看倒是真正的中国文化，管他什么派，能派上用场就是好派。
原文只有300多字，故照录如下，温故知新：
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
角色挖得很到位
这篇文章的结构层次非常别致，从头至尾一直用三分的手法来写。尤其是通过三分的方法挖角色，挖得很全、很深、很到位，全方位地展现了齐王纳谏这一事件的各色人物。首先看看挖出了哪些不同的角色：
1、邹忌的妻、妾、客是三种不同的角色，他们在回答邹忌与徐公谁更美时，答案相同，却分别有“私我”、“畏我”、“有求于我”三种不同的心态。这三种心态都概括得极传神，我们完全可以在某些话题的思考与表达中套用。
2、齐王的“宫妇左右”、“朝廷之臣”、“四境之内”的百姓，这又是三种不同的角色，他们与妻、妾、客一样，分别有“私我”、“畏我”、“有求于我”三种不同的心态。
3、齐王下令纳谏之后，还有三种不同的角色是：“能面刺寡人之过者”、“上书谏寡人者”、“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”。
除了这些巧妙的角色三分之外，还有时间过程与多少层次上的三分，我也顺便指出来。
比较容易识别的有两个，一个是齐王下令，不同的进谏方法，分别获得上、中、下三种不同等级的赏赐。另一个是时间过程的三分：“令初下”、“数月之后”、“期年之后”。
仔细研读，还有时间三分法：邹忌与徐公比美这一事件的发展在时间上是三分，邹忌的思想转变过程也是三分，整个故事的发展也是三步。
当然，这样多的三分法不见得全是作者有意为之，但是不是冥冥之中就确定了的呢？如此之巧妙，是不是值得我们借鉴呢？
三个儿子的婚姻观
解读邹忌讽齐王纳谏，希望令读者进一步强化挖角色的意识。正如有人笑解相对论：厕所里的人觉得时间过得快，厕所外的人觉得时间过得慢，不过是角色不同罢了。不妨再看两个故事。
有个故事是这样的：从前，一户人家生养了三个儿子，他们从小生活在父母无休止的争吵当中，他们的妈妈经常被爸爸打。看到这情景，老大想：妈妈太可怜了！我以后要对老婆好点。老二想：结婚太没有意思，我长大了一定不结婚！老三想：原来，老公是可以这样打老婆的啊！
有个营销学讲的故事：两个欧洲人去非洲推销皮鞋，非洲土著穿鞋吗？A推销员去，看到非洲人都光脚，立刻失望：这些光脚丫的，怎么会要我的鞋呢？于是沮丧而回。B推销员去了，惊喜万分：这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场多大呀！于是想方设法教非洲土著穿皮鞋，结果，发了大财。
即使环境相同，面对事物相同，但思维方式不同，看问题的角度不同，结论也就不同。挖角色多么重要啊！
