文/靜篤
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
《柏舟》是《诗经》十五国风邶风的首篇。有人说是怨妇诗，有人说是君子受欺于小人而作。无论如何，皆物不平则鸣尔。然，鸣于鸣大不同相同。如只是自怨自艾，怨天尤人，充其量博得一份同情；如是放眼天下，心游八方，无论是何人发出这等鸣声，皆是可喜之事。
“泛彼柏舟，亦泛其流。”乘着四季常青的柏木制成的小舟，随着水波四处漂流。其实，诗的开篇一句，已然将全诗说得清楚明白。那亦泛其流，随波逐流之状，如同诗人的现状。现实并不如意，所以也会“耿耿不寐，如有隐忧”，而那四季常青的柏树则是诗人内心的写照。以柏为舟，大有“道不行，乘浮浮于海”之势，更有心志坚忍之态。古往今来，泛柏舟者，皆被人敬爱。
屈原之“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，李白之“人生在世不称意，明朝散发弄偏舟”，苏轼之“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，不都同于泛彼柏舟吗？
屈原、李白、苏轼，皆在仕途上不甚称意，然而，那又如何呢？屈原行吟于汨罗江畔，虽“忧心悄悄，愠于群小”，却不改椒兰之志；李白桀骜不群，终落得“觏闵既多，受侮不少”，却心在明月，志在四方；苏轼一生多外放、贬谪，虽“静言思之，不能奋飞”，却每居一地，利益一方。
上个月，我去了一趟杭州，住在虎跑路四眼井附近的青年旅店，离苏堤很近。早上不到七点，我便跑去看苏堤。走在苏堤上，我分明能感到这脚下的土地是有生命的，如同那年在明长城上的感受一般。我能感到那厚实的土地的鲜活，就像它从来不曾老去。千载西湖水，美丽依旧，功不可没——苏子瞻。
1089年，苏东坡任杭州知州。此时西湖已经淤塞近半。针对这种情况，苏东坡给朝廷起草了《乞开杭州西湖状》，提出要疏浚西湖。他认为杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。他在报告中力陈西湖五个不可废的理由，要求朝廷准许疏浚西湖。几经努力，方得到正式批复。疏浚西湖，又以湖中淤泥筑堤，其中艰辛，自不待言。
其实，这并非苏轼第一次造福杭州百姓。早在熙宁四年(1071年)，苏轼任杭州通判，就已经为当地百姓做了很多好事，为因青苗法而受难的百姓奔走呼告，为抑制杭州瘟疫建了中国历史上一家官办民助医院——“安乐坊”。当然，苏轼在当地所做的利民之事远不止这些，以至于乌台诗案苏轼被贬，杭州百姓得知后，全城人众日夜为苏轼祈祷。古往今来，得民爱戴者如苏公者有几人？
苏子赡可谓为官一任，造福一方。无论任官或贬谪之地皆惠及百姓，早在二十余岁凤翔任上，苏轼就被人称作“苏贤良”。其一心利民之心，天人共见。乌台诗案后，他并不改其天真浪漫情怀，一路诗歌，一路善行。初到黄州便发现那里有遗弃并溺死女婴的恶习，苏轼便开始了救婴行动，收养弃婴几百人，并成立了名为“育儿会”的慈善机构。也因了东坡，一篇《赤壁赋》，成就了黄州文赤壁的美名。试问，有哪一人能在被贬谪期间，还能一心利他，诗酒唱合？唯东坡尔。
驾柏舟以优游，自有清风明月相伴。
2017.7.20
