何为“管理”：举一个不太贴切的但易懂的比喻，管理就像竹子一样。
“管”即竹子的杆，让人们在一定的规则和规范之下使竹子生长的更直更长。“理”是竹子的节，不能一味地让其在管控中不断生长，长地太长竹子会不稳，以致于最后折倒。
要用竹节来使其一节一节的稳固的生长，竹子中的“节”即“理”——也就是人文关怀。我们生活中会说：“你为啥管我？”“你咋不理我？”可见人们喜欢被“理”而不喜欢被“管”。
所以管理不仅要组织、指挥、协调、控制，更要有一种艺术性的人文关怀。两者结合才成其为真正的“管理”。
中医不治已病，治未病。就像思想政治教育一样，在某种意识形态没有形成的时候就开始预防。事先引导和转化，防止偏差。
“思想”是本质，每个人都有思想和观念，是个性化的东西。“政治”是复杂的社会关系，是一个整体的组织化的认知。“思想”和“政治”的产生的作用即“教育”。
什么是文化：文化的表现形式是“人化”，“人化”的目的是“化人”。
人是超越性的精神存在。反过来理解，人是存在，是物质性的。人又是一个精神存在，肯定了他的主观性和能动性。同时他还是一个超越性的精神存在，即人们要通过劳动、创造和奉献来达到这样一个超越性的精神存在。
思想——“思”者，上有“田”，下为“心”，“心之田”；“想”者，上为“相”，下为“心”，“心之相”。思想如何，你对事物的判断就如何，所谓“仁者见仁，智者见智。”所谓“境由心造，相由心生。”
“王”：上面一横为“天道”，下面一横为“地道”，中间一横为“人道”，一竖贯通即成“王”。
“恩”：一撇一捺支撑构成人，“人”上有一横，即人要有所担当才成为“大”。头顶蓝天，脚踏土地，左右有道德、法律等的边界，构成了“恩”字的上半部分。总的来看就是人在中间要担人道，敬天畏地。下面的“心”就好理解了，人之根本在于心，心生万物。“恩”字对我们的启示：以人为本；天人合一；刚健有为；贵和尚中。
何为“欲”，“欲”字左半部分为“谷”，可以理解为实际的利益；右半部分为“欠”，可以理解为不满足。人们对于实际拥有的不满足所以产生了欲望。有欲望并非都是坏事，人之有欲，而后才有动力，动力足则催人进步。
