荐 语
今天像大家推荐这本《正念的奇迹》，这本书帮助很多人度过难关。在这本书中，你会发现生活中的的难关，都不算做难关。只要你保持正念，时刻提醒自己保持正念，你就会变得平静。
反之，如果我们没有保持正念，那我们我们会被这个社会的欲望折磨，被烦心事困扰，容易被他人掌控，被情绪左右。
如果你想摆脱现在的焦虑，摆脱烦心事的困扰，那么请打开这本《正念的奇迹》，学会如何掌握正念。
说到这本《正念的奇迹》，就必须先介绍一下作者一行禅师。
一行禅师
一行禅师是越南人，他在20世纪60年代在越南创立了社会服务青年学校。他推动“入世佛教”，主张年轻人以慈悲精神投身社会运动。他不支持任何政党，只是与憎恨和无知作斗争。
后来一行禅师被逐出越南，在法国他建立了梅村。在那里，他指导大家种了数百棵梅树，卖梅子的收入用来帮助越南饥饿儿童。梅村每年夏天都会开放，接受来自世界各地希望能够在那里修习正念禅的访客。
这本书是一行禅师写给一位朋友的一封长信，尽管没有详尽的佛理，但单从他的信中，我们就已经学会了什么叫做正念，以及正念为什么是奇迹。
正念 为了洗碗而洗碗
很多人都觉得洗碗不是一件轻松的事，尤其是你本来就是个不爱洗碗的人。
如何才是正确的洗碗？
所谓保持正念，就是要求我们洗碗时就应该只是洗碗，也就是说，在洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，察觉到我的心念与动作。这就是正念。
如果洗碗时我们只想着接下来要看电视，或者要赶紧加入朋友们的聊天或者游戏，你一定会急急忙忙地想把碗赶紧洗完，仿佛洗碗是多么讨厌的事情。这样，我们就不是为洗碗而洗碗。换言之，洗碗时我们并没有活在当下。
如果我们不懂得洗碗，我们也就不懂得喝茶，当然也不会懂得吃饭。所以，我们总的来讲不懂得生活。每天的生活就像应付差事一样，从我们身边滑过，似乎总没有生活过。
体验吃橘子
禅师和吉姆一起旅行。当他们坐在一棵树下分吃一个橘子的时候，吉姆掰了一瓣橘子放进嘴里，在还没开始吃之前，又掰好另一半准备送入口中。他几乎意识不到自己正在吃橘子。（我们每个人平时吃饭又何尝不是这样呢？）禅师对吉姆说：“你应该把含在嘴里的那瓣橘子吃了。”吉姆才惊觉自己没有在正念的状态。专注于吃橘子的每一瓣，才叫做真正会吃橘子。
后来吉姆因为反战入狱，禅师写了一封短信给他：“还记得我们一起分享的那个橘子吗？你在那里的生活就像那个橘子。吃了它，与它合为一体。明天，一切都会过去。”这就是正念的奇迹。
奇迹，就是在大地上行走。
当我们知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活中无时无刻充满了练习正念的机会，而不是要专门等到修禅的时候。
当你走在乡间小路或者林荫大道，甚至是烈日下面，你都可以对身旁的鲜花、绿树或者阳光保持觉知，知道自己此刻正在感知路上的一切，而不是身体在走路，心在体会当下。
能腾云驾雾或者在火上行走并不是真正的奇迹，真正的奇迹就是在大地上行走，当你能够与行走融为一体的时候，这就是奇迹。
三、你为什么要修禅
四、24个练习正念的方法
正 文
如何修习正念
在这个纷乱繁杂的社会中，如何修习正念呢？一行禅师的答案是：
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。
越南人说：“修行最难的地方是家里，其次是工作中，再其次是寺庙。”
书中给我介绍了四种修习正念的方法：
1、修习正念的具体方法
有觉知地呼吸
深吸一口气，知道自己在入息
深呼一口气，知道自己在出息
入息长时，知道自己入息长
入息短时，知道自己入息短
出息长时，知道自己出息长
出息短时，知道自己出息短
2、数息法：
吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，再呼气，在心里数二。这样一直数到十，然后再从一开始。如果没有正念，你将很难数清楚，很快就错了，然后从头。等你不会错的时候，就可以不用数息法，只专注于呼吸本身就可以了。
3、行住坐卧都是禅
除了呼吸之外，我们还要学会在行住坐卧以及工作、生活、喝茶、聊天时都练习禅修。能保持正念，吃橘子是禅，喝茶也是禅。
4、给自己安排一个正念日
每天被工作充斥的没有时间练习正念时，我们可以在一个礼拜里给自己留出一天全身心地修习正念。这一天可以是星期六，这天将提升你，使你养成修习正念的好习惯。
周六起床时，提醒自己今天是正念日，感觉到自己嘴边的一丝微笑。躺在床上，慢慢随顺呼吸，然后慢慢起床。
平静而放松地刷牙洗脸，保持淡淡的微笑。
至少花半个小时洗澡，在正念中慢慢地洗。然后可以做做家务，不论做哪一样，都轻松从容地做，安住正念中。
你也可以聊天或唱歌，但要对你说的和唱的都保持全然的正念。
午饭时间，用正念给自己准备一顿饭，简单一点也没问题。吃饭，每一口都缓慢有体会。
然后洗碗，给自己泡壶茶，坐下来好好品尝。不要用那种急着要离开的方式喝茶，慢慢喝。
晚上你可以抄写一段经文，给朋友写一封信。晚饭可以少吃或者不吃。
然后闲适地散散步，或者打坐。
最后，在正念中数着呼吸入睡。
你觉的这丫那个的生活怎么样？是不是很美好？
这样的一天才是真实体会的一天，要不断保持正念的修习，你的生活会和过去截然不同，你会喜欢自己慢下来的感受！
我们为何要修禅
如果不修禅，那么我们将被情绪所主宰，而不是我们自己。
当我们愤怒时，我们就是愤怒本身；当我们快乐时，我们就是快乐本身。我们即是自己的心，也是心的观察者。重要的是觉知这念头，时刻提醒自己保持对事物的觉知，保持正念。
真实的心就是自我，也即是佛陀。所谓，明心见性。
25个练习正念的方法
1.早晨醒来时，轻轻地微笑
2.闲暇时，轻轻地微笑
3.听音乐时，轻轻地微笑
4.发怒时，轻轻地微笑
5.平躺，全身放松
6.坐姿放松
7.深呼吸
8.用脚步测量呼吸
9.数呼吸
10.听音乐时，随顺你的呼吸
11.谈话时，随顺你的呼吸
12.静坐时，随顺你的呼吸
13.运用呼吸，静定身心以知喜悦
14.对身体的姿势保持正念
15.泡茶时，保持正念
16.在正念中洗碗
17.在正念中洗衣服
18.全神贯注地打扫房子
19.慢动作洗个澡
20.想象自己是一颗鹅卵石
21.正念日，做自己的主人
22.观照组成自己的五蕴（色受想行识）
A23.观照自己与宇宙
24.观照自己的骸骨
25.寻找你出生前的本来面目
尾声
这本书有一大部分是讲解专业佛教内容的，所以我们可以很容易地看明白前半部分。但是后一部分佛学的内容可能会很难理解。但光看前一部分，也足以让我们了解什么是正念，如何保持正念。这对我们来说就可以了。
人的一生是修行的一生，纷繁复杂的世界，需要我们保持正念的态度，一切复杂都变得简单。不会因为达不到目标而感到焦虑，学会体会和享受觉知正念的力量，开启你的正念的奇迹。
