我们正处在一个精神世界荒芜的时代，我们也是一个缺少信仰，甚至完全没有信仰的名族。翻开我们悠久的历史，它的漫长无以匹敌。可思想的爆发，精神世界的绽放也就只有春秋时期的百家争鸣，而后就是零星出现的宋朝的朱，程和明朝的王阳明。更遗憾和可惜的是，我们这些曾经优秀智慧的思想和宝贵的精神遗产，在这个精神世界匮乏的当下却不能被唤醒，利用，并很好得传扬和继承下去。
对于宗教信仰我们几乎是没有信徒的，因为对于我们信徒最多的佛教，我们根本没有做到虔诚，他只是作为我们大多数人临时抱佛脚的保护神。不过还有一块令人欣慰的净土，那就是我们的西藏。曾听一位去过西藏的朋友说“如果你想或需要净化心灵就去西藏吧，你能深刻得感受到他们对信仰的虔诚，你会情不自禁得被那里的信仰精神氛围所感染”。或许经历一次那样氛围的感染，你的精神世界也会得到一时的丰腴。
在我们走过精神辉煌的时代后，我们摆放在天平俩端的构成一个人完整属性的精神与物质，就已经发生了严重的失衡。尤其是人类长期生存需求的本能，催化出来的对物质满足的追求，以及生存安全感，我们总是偏向于物质而忽略精神的需求。可是人们也并没有完全抛弃精神的需求，不然也不会出现音乐，舞蹈，绘画，诗歌，词赋这些文化艺术产品。我忽然有个疑问，这些艺术产品出现的先后顺序是怎么排序的，这个看似有点意思，不防猜猜看。
人类文明进步看似伟大与先进，可是产生出来的过剩的物质，催化出来的更是无法满足的欲望。于是人们都变成了一个个物质填充的胖子，还有欲望跟在后面的不断追加。而大脑的思想，理性思维，精神的灵魂却早已变成侏儒的矮子。在我们不能一个人安静的独享孤独，只能靠不停得刷手机去填平孤独，消磨时光。这就足以证明我们的精神世界是多么的“魂不守舍”。
现在有一些人已经发现或感知到了我们的精神世界到了需要拯救的时候了，因为我们失眠的人数和越来越焦虑的心情在不断增加和变得严重了。我们开始思考人生意义的次数越来越频繁，特别是遭遇频繁打击和心情起伏低落时还有经历疾病，走在生死边缘的人们。那么该如何拯救精神世界的荒芜呢？最近在读哲学家李国平的《幸福的哲学》里提到，生命的简单和精神世界的丰富其实就是一个人的幸福。生命的简单好理解，维持生命存活的基本需求就可以了，越简单越好，因为生命本体滋生的欲望总是无穷无尽，还会使这个灵魂载体的肉身有损，带来莫名的疾病。而精神包括的内容却有些繁杂，因为毕竟我也只是一个哲学的小迷弟。精神世界大致包括三个内容1拥有智力生活，头脑的自由。如保持对世界的好奇心，独立思考的能力。2拥有情感生活，保持心灵的丰富。3拥有道德生活，就是灵魂的善良和高贵。这里面提到的，我更看重情感生活，对于普通的大众，情感生活的合理安排，处理更容易获得快乐和幸福感。如偶尔停下过度紧张，忙碌的身影，抽一点时间，去维系感情，亲情，回归家庭。对于智力生活，读一点有意义的书，是时候放下手机，斩断虚拟社交与繁杂社会的迷失。靠近和走进自我的精神世界，去寻找自己的精神粮食。
人们面对物质与精神的严重失衡，带来的营养不良，其实我们也不用完全的悲观。因为我们潜藏的精神智识正在慢慢的被唤醒，如网络疯传一时的躺平风波，说明有的人已经厌倦了拼尽全力的物质追求与欲望填埋，更渴望回归生命的简单物质，进而寻找精神世界的满足与追求。同理有的人逃离城市，走进田园，也是精神觉醒的最好证明。
