《道德经》中对为学日益和为道日损的描述，是全书的精华。为学日益指的是学习成长的过程，逐渐增长知识和见闻。除了学习以外，人生很多方面的都是如此，比如工作能力的一步步提高、财富的积累等等。为道日损指的是修习大道要逐步做减法，减少物欲、减少对外物的执着，逐渐回归本心。从佛法道法的角度来看世界，功名利禄等一切外物都是虚幻，只有本心才是真实存在的。因此人生的唯一要务就是让精神从外物的束缚中走出来，回归本心，最终与天地宇宙融为一体。
对于我们个体生命来说，抛开佛法道法不说，只是从人生历程的角度分析，为学日益和为道日损也是都要经历的。青少年时期我们学习成长，工作之后能力和财富的累积，还有人到中年家庭成员的增加，都是必修课。这些必修课是无法省略的，一开始就要回归简单不太现实，因为没有得到过的拿起，又哪来的放下？！但到了一定程度，为道日损也是必不可少的功课。人过中年身体和精力都会走下坡路，如果外在的欲望不能做减法的话，一不小心身体和精神就都会出问题。这里面有两层意思，第一层指的是外在的欲求是永远不会有尽头的。财色名食睡如果填不满欲望，人生就不可能得到真正的快乐，因为快乐是基于对当下生活的满足感。第二层意思更关键，指的是要化繁为简从根本上认识这个世界。青少年时代我们知道的太少，因此需要不断学习和实践。但中年之后，阅历和知识储备已经足够了，这时候要从更简单更本质是视角看待这个世界。比如人际关系，该认识的人也都认识了，该交往的也都交往了，这时候要做减法，聚焦在几个真正投缘的朋友身上。人生如此短暂，哪有精力应付那么多的人际关系。再比如投资股票，该试验的方法也都试验过了，该赔的该赚的也都没落下，这时候要形成自己的投资风格，当然也要有适合自己能力的合理预期。用阴阳的视角来看股票，牛熊就是阴阳，只要在牛市中跟随龙头，在熊市中尽量离开，最后的收益可能远胜于各种折腾。
道生一、一生二、二生三、三生万物。世界从无到有，再到阴阳，然后是阴阳和合形成的万事万物。我们在万事万物之中成长和修炼，最后要再从万事万物回到阴阳，回到那个“一”之中。尝遍山珍海味，后来发现几碟小菜就能让自己快乐；走遍千山万水，后来发现院子里的玉兰树才是最美的风景。真心待三五个好友，远胜于参加一百次宴席；开了好几家公司，发现还是最擅长的那个能让自己赚钱。奋斗了一生，那些得到和失去，所谓的成功或者失败，最后都如过眼云烟。什么是最终留下的？还是那句话，只有活过的每一个当下，还有灵魂的提升。让我们在为学日益中成长和收获，也让我们在为道日损中回归本心。从看山不是山看水不是水的状态，最终还是要回到那个至简的初心，那个看山还是山看水还是水的根本，这才是宇宙的大道。
