约莫是上个月吧，偶然间把梁文道的《我执》加入书架，看了讲书信和越来越快的时光的那几章，觉得实在写的好极了，还趁兴去图书馆借了实体书，供在床头，但越读越觉得晦涩，许是我见识不多，经历尚浅。

今天微信读书又给我推了道长的《味道之第一宗罪》。嘿，有意思，这自序真是越读越有味道，竟读了两遍。从狄德罗讲到德·拉·黑尼叶，从法国大革命讲到苏轼，才情四溢，但却毫无卖弄之感。从今晚的睡前时光，读起来吧！

11.28

今天有读到特别喜欢的一章：《寻找老麦》，“老麦”为港人对M记的昵称。

标准化的生产过程，标准化的食物，明明应该是带有冷冰冰现代工业意味的麦当劳却可以抚平人在海外、异乡，受西风冷雨捶打时的焦虑与不安。而缘由正是因其标准性：你无需担心进去之后受人冷眼，即便你的外语蹩脚，你可以用手指指着点单，进而忆起那记忆深处最熟悉亲切的味道，熨帖心灵。

另：no harm principle，我享有不被人伤害的自由，他人做这件事伤害了我的感情，进而侵犯了我的利益，故我似乎就可以站在“道德制高点”上指责并禁止他人做这件事，然而我却忘了他人也有做这件事的自由啊。我在自己的周围树起自己的保护罩，并力图将其范围扩张至广州、重庆乃至无限。更可笑的是，我甚至是自己倒贴着去寻找“侵犯”与“伤害”，却反过来指责对方，称自己为受害人，真是个要不得的流氓思维啊。

11.29

如果说韩国稻米让乏味的大韩航空飞机餐都活过来了，“如果世界就像漫画多好”这一句就让那一章节活过来了。

想看看五位云南农民拍的那组《我的土地，我的稻米，我的生命 》。不是游客和摄影师视角下夕阳西下下的金黄稻田，也不是饱满稻米颗粒的完美特写，而是或许是第一次手执照相机的农民眼中的土地·稻米·生命。刹那间，他们的手掌立体可感，厚实而暖。