召公死了，他曾是他的恩人，他的领路人，他的导师，却终抵不过岁月的风尘。

在召公去世后的那些日子里，习惯了如慈父般对自己谆谆教导的宣王是痛苦的，是失落的，是悲伤的。召公把毕生所学都传授给了他，从小就听惯了召公的话，因此，我要听他一人，也只听他一人。只可惜，如今，那个人已不在了。

或许正是如此，宣王在以后得几十年里，似乎变了个人，再也听不进别人的劝谏了。他开始变得任性，刚愎，变得为所欲为，变得油盐不进。他，甚至开始根据自己的喜好，不顾礼法，为他国选立继承人。

周宣王十二年，鲁武公九年春天，鲁公姬敖前往镐京朝拜天下共主--周宣王姬静。随着鲁公一起来的，还有他的两位公子：长子姬括，少子姬戏。这本是一场极其平常的朝拜，却不曾想，两人及鲁国未来的政坛会发生血雨腥风的动乱。

朝拜的时候，因为宣王比较喜欢少子姬戏，便对鲁公说，想要立其少子为鲁国太子。周臣樊仲山父听闻便劝谏宣王说：不可。废长立幼说不通。如此不合天命，也必定会违犯王命。犯王命就会有诛罚和灾祸。这样的倒施逆行不仅会跟诸侯百姓做出错误的表率，还必将损害天子的权威使天下臣民以弃之……晓之以情，动之以理，然而威坐在王位上的宣王就是听不下去，并当朝立姬戏为鲁太子。

到了夏天，鲁武公回国不久便驾鹤西去，姬戏顺利即位，便是懿公。

本来以长子身份能够顺利当上太子并即位的姬括，在煮熟的鸭子飞了之后心里自然很不好过，况且从镐京回到鲁国的那个夏天，父亲便驾鹤西去，这种打击和刺激下他不免愤恨难当。但他应是一个老实忠厚之人，或者是个胆小的人，总之，面对这种情况，他并没有去做过多的抗议和反抗。没有反抗，并不代表没有抱怨，而这种事，他可能最多的就是在自己的亲人和儿子面前发牢骚。自然而然的，他的儿子伯御也就对自己的这位叔叔恨之入骨。为什么呢？自己的爹当不了太子，当不了国君自己也就狗屁不是，再者，自己的这位叔叔无论怎么算，都轮不到他当国君，可凭什么就凭周王的喜好（说不准还是一时兴起）就让他坐上这个国家的头把交椅？我不服，一万个不服！属于老爹的，当然也是属于自己的，老爹不要，老爹不敢争得我一定得夺回来。于是，在等待了九年之后时机来了，伯御联合国中反抗懿公的人将他的这位叔叔给杀掉了，然后就自己当了国君。

擅自杀了宣王亲自指定的继承人还敢坐在君位上，胆子确实不小，这让宣王也很没面子。但是现仇现报也不是宣王的风格，于是乎，十一年后，等伯御坐稳了鲁国的国君宝座，宣王下令，伐鲁。这次伐鲁肯定也是师出有名，但肯定，或者说，不全是因为伯御杀了他的叔叔夺得鲁国的君位，而是伯御不朝。我们可以想一下，伯御杀了宣王指定的鲁国继承人，而且还安安稳稳的做了十一年江山，起码说明，国内他还是有人心的，有执政基础的。如果没有这些，君位他恐怕一天都坐不下去。可周宣王为什么要十一年之后再去伐鲁呢。原因可能是在等伯御去朝拜，去低个头，认个错，服个软。问题是，这十一年里伯御并没有去。因为他害怕，他杀的人是谁啊，是他的亲叔叔，宣王亲自指定的鲁国国君，自己把他杀了再去镐京朝拜，那不是找死吗？宣王盛怒之下不把自己扔到油锅里炸了才怪。但是，他这十余年不去镐京朝拜又跟当时的大环境背道而驰。为什么大家都去就你不去，你很特殊吗？还是你高人一等？别说那么多客观原因，没人愿意听，你不去就是你的不对，你就是站在了大家的对立面。

所以就这样，一边是等不来，一边是不敢去，十一年的等待也磨平了宣王的耐心，他决定再任性一回，杀了这个不知天高地厚的家伙。他依然做到了。杀掉了伯御，他需要再给政坛动乱不堪的鲁国指定一位君主，这一次，他听从别人的意见：鲁懿公之弟--姬称。他要求的“能顺道诸侯者”。于是乎，姬称在自己侄子的血还未干时，被宣王于夷宫所立，是为鲁孝公。不过这次，在他执政的第三十二个年头，他亦开始在诸侯中丧失人心，而二十年前樊仲山父劝谏的恶果开始应验。也是从这一刻起，西周王朝在经历了一个小高峰后，开始慢慢向着衰亡滑落。

宣王姬静，在位四十六年，是西周在位时间仅次于穆王姬满（在位五十五年）的君王，也是整个周代在位时间排在第四的君王。他在位期间，虽然西周王朝开始衰落，但在诸侯中还有很大影响，他使诸侯朝周再次成为常态，也有能力发动对其他诸侯和周边异族的战争。但是，在召公死去之后，他变得不再那么听话，不再那么纳谏。在位四十六年，史书对他的记载却并不那么多。从有限的记载中，我看到，他对内发动了对鲁国的战争取得大胜，实现了自己的目的，七年后，在与姜戎的战争中，周王落败，而这，可能是一场惨败。这场惨败也是他不听劝谏，任性的不在千亩修筑防御工事所付出的代价。

谥曰：宣，圣善周闻。是个不可多得的褒谥。但这，也许只是他前半生的评价……