有时候没上过大学的家长们聚在一起闲聊，讨论正在读大学的孩子，要么是对当前大学生活的不甚了解，对孩子某些不恰当行为，无法一语中的的说服，只好屈就认从，要么是观念极度不符，又无能为力的任其发展。苏东坡有一句话说，“”无灾无病到公卿“”。颇能体现当今家长的心情，可惜这种好事无法存在，无灾无病的孩子将来最多是个普通人，（这好像又不是家长真正所愿）只有犯过许多错误的人才有条件成为公卿，这里面就涉及到观念的碰撞，当亲子的观念是从属建构时，父母给予孩子鼓励、赞美、奖励、认同的正强化观念，但当孩子慢慢长大，把父母的观念趋于核心观念外围建构时，来自长辈的惩罚、批评、设限等负强化观念就蜂拥而至，两者相加其实就是胡萝卜加大棒的教育模式，我们都在这种方法培育中长大，也在用这种方式教导我们后代的行为习惯。大人也好孩子也好，遇到负强化的观念当然会感觉痛苦，产生抱怨。但不遇到负强化，体验相应的行为模式，就会致使将来的人生经历会遇到更大的灾难。
现在家庭教育越来越受到重视，很多书和文章，为了投家长之所好。更多的强调给家长支招列出方法，但是先人早就告诉我们，教育要因地制宜，因人而异，孔圣人更是主张“以材施教”。人无完人，泛指所有人，犯错误是孩子成长的权利，宗教授把犯错误说成是人的资源，还有一个专家说，孩子的错误是大人错误的结果，宗教授只认同对了一半，他总结出来的是：很多时候大人对了孩子也会错，我挺认同这个说法。现在一些家庭教育理念，先列举父母某些不当的教育方法，然后再给出正确的方法，认为家长按照这些药方做，孩子就能幸福的成长，拥有一个幸福的童年了，其实，家长无论做得怎么正确，孩子仍然会出现问题的，因为家长不能代替孩子学习和生活，孩子是个独立的有自己观念体系的生命个体，孩子的问题，只是他自己的问题。作为长辈的我们要修炼的是积极提升自己的教育观念，全然的接纳当下这个孩子的样子，用行动给到他积极正向的影响才好。
小说《西游记》里佛祖让唐僧必须经过九九八十一难才能修成正果，当他历经辛苦到达西天，当时我和其他观众一样心如释重负心生慰籍，成功终归属于了坚持努力，不放弃目标的实践者，可画风一转，佛祖发现唐僧还差一难要经受，就让观世音菩萨做法，给唐僧师徒补上这一难。这就是人生让人不得不闭气的真实写照，人生必须承受足够数量的失败，才能修成正果，既然如此，早失败胜过晚失败，同样一个错误，在少年时期出现和犯下，受到的损失，其实要比成年时候再犯小很多。所以我也越来越小心翼翼的吸收东西，因为有的时候我们大人看到的只是事实但不一定就是真相，谁说今天的“问题”就一定会构成明天的错误，亲子之间的有些“折腾”也不一定就是“白折腾”，因为有个成年后的我的学生亮，他就曾对我说“小时候的不省心不影响我成为怎样的一个人，当初那些乱腾和你给的修整都是我必须经历的，我很怀念小时候的经历，当然包括老师你”一句轻描淡写的话，让我忽然觉得他小时候的玩劣经历，在成年的他看来和他取得的成就一样令他感到喜悦。那一刻，忽然觉得老师这个称呼，给予我太多的措手不及，又一次刷新了我的认知，借一句屈大伟人的话结束“”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索“
