颜回是孔子最得意的弟子，后世尊其为“复圣”。
孔子说，只有颜回才能继承学问道统，不一定成为帝王或功劳显赫的人，但他一定有“师道”的风范。尊师重道之理，从师问学之道。再也找不到第二个人了。
不幸的是，颜回短命。太让人伤心遗憾。
现在要讨论的不是颜回的功勋或者“天妒英才”的问题，而是狭义的“师道”问题。这既不是唐代韩愈《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。”，也不是做老师的学问和技艺体系，我们要探讨“为师之道”的问题。
做老师，先要学习颜回的“不迁怒，不贰过”。这六个字，能做到的人很少。这个毛病凡是人都会有。特别是老师，最容易犯这个“毛病”。
迁怒，就是乱发脾气，老师对此最有发言权。举例来说，高考指标没完成，上级领导批评校长，校长容易迁怒的是高三教师，而教师最容易迁怒的是自己的学生甚至自己的家人。“学生底子本来差！”“少烦我！以后咱们家就别指望高考奖金了！”
当然，不光是教师群体，翻开中华民族故事，有些人乱发脾气，坑杀百姓，最后成了历史的罪人。有的因为对某个人的不满，对某个事件赌气，把整个国家都堵输了。万恶“堵”为首，“堵”是“赌气”的“堵”。
“贰过”，第一次犯了错，第二次又犯了，第一次做了傻事，第二次又重蹈覆辙。这一点，就像“戒烟”的人儿，经常下定决心下次不再抽，可是到了下次又不得不抽。做老师也一样，我们经常“拿着一张旧船票重复昨天的故事”，日复一日，年复一年。所以，一个老师如果能做到“不贰过”，那他不是全民敬仰的师者，最起码称得上“党和人民满意的好老师”了。
颜回不乱发脾气，不犯重复的错误，这种行为哲学对一个老师来说至关重要，我们得认真研究总结。
再说，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回不改其乐。”这几句话当做文言文翻译非常简单，但要自己身体力行，历练起来，比登天还难。
想想，在那个烽火连三月的年代里，颜回在竹子编的器皿里盛饭，喝冷水止渴，住在贫民窟里，还会“不改其乐”，要达到这种心境，那得有多大的心理承受能力！而我们，有工资，有校舍，最起码饿不死。但我们心恬淡如水了吗？不论乡下还是城市，几乎都有“哭穷”的老师，有些苦情的文章怎一个“穷”了得。当然，钱对一线老师的生活来说至关重要，没有了钱，他就不能活命，不能活命，你能要求他做一个师德高尚，有着顶天立地气概的老师吗？
颜回，的确是一个好老师，做到了不受物质环境的影响，难怪孔子对他赞赏有加，当得知他去世的消息，以致痛哭忘形。做像颜回那样的老师很难，但也要尽量去学习、去探讨、去传承。
有人给我讲了个笑话，说颜回可能死在营养不良上。说到这里，我们还不能不小觑“营养不良”的问题，特别是农村教师群体。
2017年6月3日晚 乱涂乱话 来自公众号：gaojinru_xj
