男耕女织，女子无才便是徳，甚至是先生此类尊称。 在如今竟成了对女性的不公平，男耕女织是对女性生存能力和生产资料配置的不公，女子无才便是德是对女性受教育权利的剥夺，而先生则是男性凭借性别就可以获得的敬称而女性却需要在获得巨大贡献取得中的成就时才能被称为先生。在越来越多的“女性”宣布‘觉醒’的今天，荒唐事越来越多。大量的视频号打着男女的旗号将平时在正常不过的事“翻译解读”变成了对于女性的不公与轻视。并在最后宣誓“觉醒”并且对于“全体男性”进行莫名其妙的指控。好似“清风不识字”，大清朝时的文字狱，竟是被复活了过来。然而对于诸如此类视频号的“满纸荒唐字”，虽不是全部无凭无据强词夺理，但大多数则是“欲加之罪”。
一， 所谓男耕女织是古代特殊的小农经济之下，男性从事辛苦的生产劳动并参加兵役劳役，权力与义务在任何时候都是平等的，至于说某些男女关系的“挑唆者”则是完全忽略男性相对之下的付出，将女性权益单方向巨大化。并且将古代这与现代环境完全不同的事情用自己蹩脚的价值观世界观加以解释，得到“女性是受到男性压迫的”这一结论，然后产生那如同“文艺复兴，启蒙运动”的“先驱者”似的优越感。至于众多人提到的女子无才便是德，哪怕是在经济文化不发达的古代，思想文化封建的春秋战国时期，古人的意思也是女子有才，但是自恃若无是有德行的表现。而先生则是对于任何值得尊敬的人的敬称，与所谓性别无关。综上所讲，此类“挑唆者”的例证不难发现，大多是由于其自身无知又莫名的优越感和令人费解的历史观造成的。
二， 对于“挑唆者”观点中，所谓觉醒的女性为年轻人，高级知识分子，而保有“愿意生育”，“愿意结婚”等思想的女性则被他们打成了带有“奴性”的标志。这一点参与到男女对立当中的的确不乏未成年人年轻人，所谓高级知识分子也的确存在，而“女权的忠实教徒”则是对互联网拥有接触并且文化素养不高，情趣情感容易被范式文案博取共鸣的中年女性。而当他们沦陷之后，价值观尚未完全形成的未成年人接触并被其看似高尚的“觉醒”吸引了兴趣。参与到其中。而所谓高级知识分子则大多数缺乏社会学历史观的相关知识，被带动牵引。而真正拥有正确的是非观念又有自己理性判断价值尺度的年轻人还是占据大多数的。这一点从学校便可看出，零零后真正忠于“女权”的仅仅是极少数的，但是我们不能排除在教育落后地区的孩子们。
三， 真正造成男女对立的原因一方面还是受教育水平的问题，无可否认的是，社会上还是存在着大量思想观念落后的男女。他们与现当代学习了新思想接受了新的知识的男男女女之间形成冲突，而挑唆者则在此时根据各种个例事件然后无视一方放大一方的权利与诉求，再通过全国男女这一庞大的基数造成个例事件普遍化的情况。另一方面则是当代经济社会的不断低迷，自2008年经济危机的阴霾尚未度过。社会矛盾不断激化人们寻求不到矛盾的宣泄口，于是爆发了这话不理性的“觉醒”。最后则是在这之中也不乏将一些纯粹的生活化，平常化的事件强行上升到性别问题，再利用自己家不充足不充分的文化知识进行评价，最后以他那蹩脚的是非观和价值尺度进行利己化宣传。从而获得诸如“觉醒之类的存在感和莫名的优越感”，而其行为的评价简单来说便是“装逼”。对于男性消费已经成功比“狗”低成为平均消费水平最低的今天再呼喊男女平等实则就是过去资产阶级日益强大的情况下对于“特权”的索取。
四， 男性在这场荒唐的闹剧当中就能独善其身吗？不可否认，男性当中的确存在着一些“男性之耻”他们是不尊重女性的罪魁祸首。而总结下来，双方责任不同，争斗实为闹剧女权运动过于激进，以偏概全。男性方的确存在“清朝人”。如果你的身边正在发生男女不平等的事件，请你反抗到底。但若是你的爱人“似是玲珑泪，忧君迟未归”也请你去与其共度这“千重山万重水水，山山水水走相叠。千重风万叶璋走进天涯相环顾”换来的平静和缓。
