下午，伴着大雨过后的阴冷，我看完了这本名著。没有看文学评论家的理论，没有太多的理性色彩。沉浸书中，随着爱玛的一步步堕落，我的脑海中也在不断浮现出她的形象，然后搜索我所认知的原型，慢慢地，我竟然不自觉的和潘金莲的形象相联系，但是，我不想把她和潘金莲看成同一个人，矛盾的心理幻化成两个我，正如本书作者福楼拜的那种感觉。我分享给大家，以表明我的无奈与痛苦。原话如下：
“在我身上存在两个截然不同的人，一个酷爱大叫大嚷，酷爱激情，酷爱鹰的展翅翱翔，句子的铿锵和臻于巅峰的思想；另一个竭尽全力挖掘搜寻真实，既喜爱揭示细微的事实，也喜爱揭示重大事件。——福楼拜”
福楼拜本人似乎挺享受这样的感觉，可我觉得糟透了，看完一本书竟会惹上一个摆脱不掉的麻烦，鉴于此，我不得不为爱玛正名。
1.堕落为何要害人
我眼中的潘金莲，正是世俗眼中的潘金莲，不是要和女权主义者作对，而是我确实觉得潘金莲和爱玛相比，太过浅薄。
爱一个人并非错事，可害一个人便是罪过。
潘金莲和爱玛同样受不住情欲之火的燃烧，出轨然后堕落欲望的深渊，潘金莲最后毒杀武大郎，可谓最毒妇人心，但是爱玛呢？她从始至终都是与人为善，并未伤害别人，她一直都是生活在自己的世界中，向往浪漫主义的爱情，这只是伤了她自己。也许你会说她的丈夫查理最后不是也死了吗？可是，爱玛并没有要存心害他，败光了家财，但并没有害命的心思。
2.真正的爱情
我们可以说，潘金莲是一个淫荡的女人，但不能说爱玛是一个荡妇。
爱玛热爱骑士小说，幻想骑士爱情，她面对的丈夫木讷呆板，不懂浪漫，当初的婚姻是由于虚荣和卢欧老爹的撮合。在旁人看来，包法利先生是个医生，这在乡下人看来便是个有文化的人，可谓郎才女貌，但是爱玛心中知道，查理不是她想要的丈夫，所以她一心在寻找真正的浪漫爱情，不惜抛夫弃女，逃命私奔。即使到最后她发现文书赖昂与她心中的理想爱人不相匹配，她还是一个劲的写情书，沉浸在幻想爱情中不能自拔。
潘金莲的故事大家都熟悉，她和武大郎的确实是不够般配，她作为婢女出身，但有本事，一心想要出人头地，偏遇上个卖烧饼的武大郎，这是命运对她莫大的捉弄，她不甘心，所以遇上西门庆，她内心的虚荣一下蔓延开来，加上西门庆是个风月老手，潘金莲情欲烧身，不能自拔，最后遇见武松同样表现出痴恋的倾向，可以说，潘金莲的死是欲壑难填，自取灭亡。而爱玛主要不是受情欲支配，而是主动追求浪漫的爱情。
3.内心的绝望而死
爱玛身负重债，当她回过头来一一寻找她的情人寻求帮助时，一个个虚伪、自私、怯懦的嘴脸都呈现出来，爱玛觉得受到了莫大的侮辱，她的贞节和尊严丧失殆尽，她对这些曾经深爱的人失望透顶，她把最后的希望放在之前不报一点希望的公证人那里，这是她最后一线希望，没想到公证人却对她想入非非，动手动脚，她立即严词拒绝，生气得破门而出。但是公证人便是使她灭亡的最后一根稻草，这也是社会对她的压迫，加上她自己的绝望，从而走向灭亡。
武松杀嫂，潘金莲哭哭啼啼，道出了自己的心酸往事，我们可以觉得她也是封建社会的受害者，但是我们的同情分量明显不能太多。淫荡不能换取人们同情。福楼拜在塑造爱玛这个人物时，并没有强烈的突出作者本身对爱玛的看法，他就是要告诉读者。爱玛，我们不能过分用对错来衡量，因此，我觉得作者塑造这个人物很丰满，充实真实感和厚重感，令人印象很深刻。
以上，是我把潘金莲和爱玛两个人作了一个对比，我们可以明显的觉得，爱玛不是潘金莲，潘金莲只是爱玛的一个面。
爱玛有错，潘金莲有罪。
爱玛缺爱，潘金莲缺情。
爱玛太过理想，潘金莲太过现实。
作为一个书评，我觉得福楼拜对环境和人物的描写真的太棒了。特别是爱玛死后的那段文字，很有画面感，不愧为大师。我同样附在下面，作为文章的结束语，和大家共同分享交流：
大滴蜡烛油落在床单上，好像眼泪一样。查理望着蜡烛燃烧，可是望久了黄焰的亮光，眼睛疲倦了。
缎袍如同月光一样白，波纹似的闪闪烁烁。她裹在里头，好像消失了一样。他觉得她离开身体，迷迷蒙蒙，化入四周的什物，和黑夜、黑夜、过往的风、升起的润泽的象气，全部混为一体。
