日更第92天。近些日子业余时间以学习网课和写简书文章为主，纸质书搁置床头，翻动很少。今早醒来，忽然醒悟，重新制定计划，每天至少阅读6页纸质书。
喜欢熊培云，随手翻到他的《自由在高处》中“老教授与小王子”，重新再读，依然浮想联翩，感触极深。
罗兰夫人有许多名言，如“自由自由，天下古今几多之罪恶，假汝之名以行！”再如“接触的人越多，发现自己就越喜欢狗。”最后这一句，听起来有点不雅，但可以肯定的是，人类与狗的关系的确非同一般。
2007年7月成都的一位老教授，为家中死去的小狗办丧事，两天花了10万元，舆论一时哗然。熊培云在书中分析了老教授与狗的感情，在养小狗的三个月时间里，狗狗一直守候在孤独的老教授身边，像亲人一样陪伴着他，产生很深的感情。舆论中有人责怪他，为什么不把这些钱捐给山区的孩子，并且正气凛然。但熊培云说，这经不起推敲。一方面给狗花钱并不能推导出老人没有给应该花钱的孩子花钱；另一方面，每个人都有自己的情感世界，都有人生的当务之急，都有选择自己生活的权利，只要这些钱是老人的合法所得，怎么花应该是老人自己的事，旁人是无权干涉的。我们要尊重老人的选择，老人没有对社会造成任何伤害。
谁能理解老人晚年的落寞？老伴去世，孩子不在身边，生活能自理，不愿意找保姆，所以他将情感寄托在一只小狗身上，不幸的是现在小狗没了，他为小狗举办葬礼，是他对狗的一种感情表达，在情理之中；他的奢侈，不过是他的心愿。
熊培云在书中讲到《小王子》中的一个故事。小王子特别喜欢他天国里的一朵玫瑰花，他非常爱着这朵玫瑰花；然而，当他看到地球的花园里有许许多多和他爱着的玫瑰花一样时，他觉得她爱着的那朵玫瑰花原来和许许多多玫瑰花没有什么区别，他倒在草地上哭了。狐狸过来给他讲了关于“驯服”的道理，小王子恍然大悟。狐狸说人的感情是建立在幸福基础上的，而“驯服”就是建立纽带，有一份默契，一种责任，在驯服之前人和成千上万的同类并无区别，也不互相需要，但是驯服后就会彼此需要，而且对于各自来说，对方就是整个世界上独一无二的。换句话说，你深爱一个人，不忍舍弃，不是因为他独一无二，而是因你爱他，才让他变得独一无二。小王子猛然醒悟，当他再次看到他的那朵玫瑰花时，他就认为它是他的唯一了，它和花园里看似一模一样的玫瑰花并不一样。
人与人、人与物的交往更多的是通过心灵而不是通过肉眼可以看到的。所以我们就不难理解，老教授和狗的这种关系了。
当我们对一些道理没有正确认识或认识比较浅薄的时候，我们总是自以为是，总爱评价别人自以为不太合适的地方。实际一个人的包容性、一个人的认知是有局限的，尤其是学习不够，思考不多，认知层次较低时，妄加议论，自寻烦恼；当我们明白了事和物的一些道理时，我们对他人的宽容度、对社会上许多事情的包容就会增加很多。
我突然特别理解我的朋友的朋友，她对她的宠物狗的那种爱惜和感情，我们曾当做茶余饭后的谈资，嘲笑她对狗的溺爱，对狗的过分依赖，对狗的“奢侈”，觉得不可理喻，现在想来，她有她的感情寄托，不可理喻的不是我朋友的朋友，倒是我们对她的无端评论。
学习无止境，境界无顶峰，越学习越觉得自己有很多的“无知”领域和“不可理喻”。每天学习一点点，一年成长一截截。
截至目前，我是同意熊培云的观点的，也许以后通过学习，有了新的认知，还会有不同观点，这也很正常。世上本没有绝对的对，也没有绝对的错，永远不变的只有“变化”。
