一

        是否越来越觉得生活是那么的索然无味，每天的一件件小事也只是死水微澜。

        最近读《儒林外史》，最让我印象深刻，居然不是所谓的“人生南北多歧路，将相神仙都要凡人做”，打动我的竟是两个挑粪工人。

      一回说到：杜慎卿在雨花台闲坐片刻之时，身边经过两个挑粪工人。一个对另一个说：“咱们先去永宁泉吃一壶酒，回来再到雨花台看看落照！”

        杜慎卿听罢，感叹道：“真乃菜佣酒保皆有六朝烟水气，一点儿也不差！”

        真是开阔气势！咱们现代都市的芸芸可不见得比这挑粪工高明。

        你可曾抬头看过清晨六点的太阳与傍晚有何不同？能否辨认出小区那只野猫的花纹？深夜返家，有没有注意过头顶的星星？今晚的凉风又可曾包裹着月亮？

      你不知道。你的眼睛充斥着各种屏幕，一个个张开又闭上的嘴巴，无数个尘土飞杨的路口。

      眼前纵有真山真水，你也没有真情真意。这是现代人的可悲，不是么？

      在我看来，只有心上无挂碍，以温柔的眼光去装载大千世界，不甚难的。只要你停下脚步，深呼吸，抛弃文化符号，即有的陈规枷锁。

      原来也处处是景，花开有神。

                                二

      也许你要说，这朝九晚五的生活，无止尽的加班，七大姑八大姨的闲言碎语。哪里来的诗意？这是有钱有闲的文艺青年用来装逼的东西。

      在我看来，大多数人缺乏的不是“钱”或者“闲”，而是一种审美意识和自我尊重。

      贾樟柯导演说他的电影只是尊重世俗生活，大师费里尼作品中流露出的亦是一种卑俗的诗意。

      他们在甚至不去看所谓的“春帆一点，穿雨而来”，而是用无差别的目光，搜寻世俗的美感。

      老人的皱纹，风扬起尘土的形状，甚至是乞丐迷茫的眼光。这些都被提炼自生活，蛰伏着心酸又惹人共鸣的悲凉。

      所以，请尊重自己的生活，尊重日常。

      就如晚清文人沈复所著《浮生六记》开篇就写：“因思《关雎》冠《三百篇》之首，故列夫妇于首卷。”竟在晚清这个历史背景下，就大胆的写自己的闺房趣事，鱼虫花鸟。

        就如陈寅恪所言：“家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章。”而沈复，却用充满柔情又剔透的笔触，描写他的庭院，妻子的饭菜。

        尽管胸无大志，但你读罢不得不艳羡，真的日日皆是风情！

      是的，往往一个心怀天下，踌躇满志的人，却往往不知道周日的下午该如何自处。停止对你生活的俯视，学会用审美的目光去看待琐碎的日常。

      这种审美意识是由内向外的观照。以彼之目光，审视大千世界。没有偏见，回避，去积累一种平凡琐屑的美感。从中汲取营养，丰盈自己的内心，从而变得温柔坚韧。

        返璞归真，喜不自胜。

                              三

      人类是这个星球上进化的最好高级生物。但我有时竟羡慕动物的生猛和孩童的纯野。

      本文的题目来自石康的一本小说：《晃晃悠悠》，男主角写给女友阿莱的信中就有这么一句发问：“你还能爱么？你是有灵魂的风，还是没灵魂的欲望的肉体？”

      这句话如一捶重击砸向我。我是否变成了曾经自己最厌恶的人，又掩耳盗铃的告诉自己是成熟了。

        你还能爱么？你的心脏还柔和么？还会为落雪满南山而感动么？还能驻足于大楼背后满城的灯火么？

      这种能力不需要学习，它是一种本能。是孩子有了一颗纽扣就能开心一下午的能力。

      学会在麻木的时候回忆自己的少年时代。那点意气难免幼稚，但也闪着细碎的光芒不是么？

      时下流行的“少年气”不正是如此。不必成熟，不必长大，不必时刻冷静。用你热气腾腾的目光去追逐世界，哭就大声哭，笑就大声笑。

    把曾经像株植物一样肆意生长的自己拖回来，捧着一颗赤子之心捕捉身边闪着光的小事。十足的酣畅淋漓！

    用审美的目光丈量生活。追寻美，它不是简单的外表容貌，是贯穿于我们整个的生命状态。

      恰如王小波所言：“任何不美好的事物，不值得我们屈尊。”

        发现美好，提炼美好，热爱这样的世俗生活。

      最后我想用杜拉斯的一句话来结束这篇文章：“爱之于我，不是一蔬一饭，不是肌肤之亲，而是疲惫生活的英雄梦想。”

        你还能爱么？