一件开心事儿，夜读已不在孤独了，已经有兴趣相投的朋友一起加入了！
读书的方法不过于能够透过书本，去理解书中 每一个人物的精神世界。
李贽的精神可谓真是怪异，在贫寒的时候，想通过自己的努力为官，当为官刚上升为知府的时候，却又辞官出家当了和尚，在他的精神世界里面，永远都是个人的自由信念，哪怕有如此执着跟着她的爱人，或者因为他而死去的两个女儿，他也不会为之而改变个人自由信念，他贫寒之时，志在温饱，他为官之时，志在学术。他又是如此的渴望得到一个独立的地位，这个独立，在于精神，所以在成为化缘和尚的时候，他也不愿自己的意志被别人所左右，哪怕是他的族人，如果说生命的意义无非是用来表示对他人的关心，那么他为官的意义何在，为夫的意义又何在，但在生命的尽头，他确实也通过自我表达了他自由的意志，从而得到了他生命最后的阐述：入狱与自刎。他入狱，确实在于他的学术著作有违规范，而他自刎，却只在于他的感叹：七十老翁何所求。
他著作的《观音问》，《焚书》，《藏书》意在传播与育人，却也因为他的死亡而逃不了一个悲惨的命运。
他的悲剧其实是必然的，在万历年间，以四书作为规范的治国根基怎能容忍一个崇尚思想与信念自由的人，那时候的社会环境已经把个人理智上的自由压缩在了一个极小的限度范围内，人的廉洁与诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林，更何况李贽的自由信念呢？【夜读文章】第5天
