作者/木子慧
如果说可以通过一个方式，更大限度的探得生命的深度和广度，获得精神宝藏和生命智慧的方法，操作性最强的也许就是佛学禅定。禅法的入门是觉观，核心是止息。佛学禅定是人类和佛学非常有价值的修炼，能开启般若智慧，成就解脱，成就慧命。
历来禅宗都是“教外别传，不立文字”。禅的根本并不在文字之中，而在自心自性的体认中。斗胆抛砖引玉，是希望让更多人有机会学习大乘禅法。 去年曾去寺庙参加过十日密集禅修训练，收获很大。今年春节期间作为学员参加了惟海法师的禅七，感觉很受益，便希望能帮助到更多人。四月份我作为禅修的组织者参加了法师的禅三，持续的修炼收获到成长的喜悦，这更坚定了自己修炼禅法的信念。
惟海法师知识渊博，直指究竟；实修科学、严谨、专业、安全、有步骤、可操作。跟随师父的三天，发现师父无所不通，无所不晓，和师父学习的不仅仅是禅法，更多的是学习做人。
回来后开始把禅修带入到日常生活中，每天早上坐禅，经行，按照师父传授的程序去简单听话照练。禅修不仅仅是在坐禅和经行的时候要做的事情。也不仅仅是在你坐禅和经行的时候，才会有觉观。必须在所有的活动、所有的时刻都保持觉观，自主自觉的调节制控，连续地去觉观。这样训练开发出觉观的惯性，真正把觉观健心贯穿渗透到生活的方方面面。按照师父传授的程序坚持到练习，发现很受益。
打坐时牢记师父的去惰性，提腰收腹，提振精神，聚精会神，精神高度唤醒时，一直保持这种状态持续一段时间修炼后，发觉身体慢慢更有活力和精气神了。每天按照师父教的“入~止~观~养~出”坐禅，持续一段时间后，心变得越来越清净清明轻安。慢慢体会到什么叫“心如明镜”，清净没有杂染。专注力、直觉力、生命力、主体性、悟性、自觉自主自明性都有很大提升。
平时运动健身时带着“觉观、制控、内劲贯注”去贯穿始终，身心感受到无比的愉悦舒适感。在和群体一起健身时，用上师父教的“程序是道，秩序是场”，整个场域带给每个人能量，整体更加和谐愉悦有韵律感。师父教的这些心法和功法可以运用到生活的方方面面。
有人觉得禅修中的“止语”很难做到，但我练习到现在有个深刻的体会是，当你越深入内在，你的定力越持续，产生的自然结果就是“止语”。身心非常的宁静清净，没有说话的欲念。说话是显意识层面的产物，是头脑的产物，当你越进入心的内在深处，意识层面的东西就完全止住了，没有思绪，没有念头。我的体会是禅修和止语是互为因果的，深入的禅修带来止语的状态，而止语可以带给你更深入的禅修。师父传授我们严谨科学的出座方式，让我们可以在内外在世界出入自由，出座后也可以很快进入现实生活，制控自如。
有人觉得打坐很枯燥，盘腿很痛苦，需要坚忍不拔的毅力才能做到。但我练习到现在的心得体悟是，禅修绝对不是苦修，如果你认为是苦修，那就很难坚持。也许刚开始的时候需要一些恒心去坚持。当你慢慢修炼一段时间，身心都得到益处后，累积到一定时候会有个量变到质变的巨大变化，就会自动激发你继续去修炼，慢慢的就形成一个良性循环。把禅修带入你生活的方方面面，越修炼越得益，越得益越坚持，你就会越来越感兴趣，开始享受禅修生活，持之以恒，慢慢就养成一种惯性。
禅修是个人的事，别人代替不了你。就像学游泳，最快速有效的捷径就是跳下水，自己去体验身体在水里的感觉。禅修训练你在任何时候都保持觉观，当开始真正完整、完全地体验自心自性，慢慢就唤醒和发展出了完整开阔的精神和躯体的自己，才可能绽放出生命的花朵，拥有杰出的智慧，引领我们更扎实、更圆满的生活在这个世界上。
释迦牟尼佛曾经说向自己皈依。勿依赖他人。做自己的一盏明灯。
师父传授的大乘禅法，就像一把万能钥匙，给我打开了一个心的世界，新的世界。回报师父最好的礼物就是让师父播下的禅法种子开花结果，枝繁叶茂。实修到，原理通，走在明心见性、归根复命、恢复本来的道路上，不断学习探索，不断修炼，提升禅能力活出禅境界，成为你自己！
写于2018年5月13日
