大约一万年前，中国北方古代人群的生活主要靠打猎和采集野果来维持。他们那时候还不会种地，主要靠天吃饭，每天都要到野外去寻找食物。随着时间的推移，人们开始尝试种植庄稼，开启了农业的发展。这为我们的祖先提供了更加稳定的食物来源，使得人们可以定居下来，不必再每天为食物奔波。后来，农业文化在中国北方逐渐发展起来。人们开始建立村庄，学习制作工具和陶器，生活变得越来越富足。
辽宁的牛河梁红山文化遗址，是我们华夏文明的宝地，可以追溯到很久以前的新石器时代晚期。这里虽然经历了5000年～5500年的风霜。但它仍然像一位聪明的老者一样屹立不倒，向我们讲述着古老的故事。
根据吉林大学生命科学学院周慧教授介绍，西辽河流域是位于中国北方的一个古老而富饶的地区。这里的人群线粒体单倍型类群非常丰富，包括A、B、D、G和N9a等。
单倍群是什么呢？
简单来说，它是一种特殊的DNA序列，可以在人体内代代相传。它的存在和分布反映了我们的演化历程和人类活动。这些不同的单倍型类群在当地人群中发挥着重要的作用。在牛河梁遗址，专家发现了一个非常独特的线粒体单倍型类群——N9a。它的出现频率很高。
西辽河流域的农耕人群，在遗传上对现今的北方汉族和北方少数民族有着重要的贡献作用。这其中的原因：可能在于在西辽河流域的农业起源发展和扩张过程中，单倍群N1*起到了关键的作用。
随着考古工作的深入，专家们获取了更多的文物和证据。这些发现通过语言学和分子人类学等学科的结合，给历史研究带来了前所未有的变革。在牛河梁第五地点一号冢M1中心大墓，发现了一个完整的男性骨架。他的头部两侧有两个大玉环，胸前佩戴着双龙相交的勾云形玉佩，头上还有玉箍，手腕上则戴着镯子。特别令人关注的地方是，他的双手各握着一个玉龟，一雌一雄很可能是配对的。
我国著名的考古专家苏秉奇先生认为：玉龟可能是当时氏族部落集团的图腾崇拜物或保护神。在他看来，这位最有地位的人，死时手中所握的很可能是这个氏族的标志即图腾神，以示回归他们的祖先。
复旦大学的人类学重点实验室，对墓主人的Y染色体的检测显示：他的Y染色体单倍群类型是O2a2b1a1，用复旦的简化命名方式被称为Oα。这位高大的祖先，他的这种Y染色体类型在现代汉族人中占比约有16%。这是新石器时期快速扩张的三个O2类型中距今最近的一支，也是最大的一支。
单倍型 O 的特殊遗传标记非常常见。在中国北方古代人群中的分布很有意思。它主要集中在中部地区，但也发现在东北和西北地区也能找到它。这就像是一颗种子，在中部地区扎根，然后向东北和西北两个方向扩散开来。专家发现，携带这种单倍型 O 的古代人群，他们主要的生活方式是农业耕种。另外，在游牧人群中暂时没有找到这个单倍型 O 的踪迹。这可能说明，游牧人群和农耕人群在遗传上有着明显的区别。
历史记载中，黄帝是史前传说中最终的统一者。他的氏族势力范围西至甘肃；东至大海；南到长江和湘江；似乎最终成为了整个黄河和长江流域的征服者。标志着一个新秩序的建立，这就是为什么《史记》将黄帝作为“五帝”之首。现代中国汉族人的身份认同大多与黄帝有关。由此可以推断，牛河梁遗址第五地点Z1M1大墓的主人，很可能与黄帝一族有关，也许是其中的一位首领。这也解释了为什么在N系为主体的牛河梁人群中，尊贵的重要人物是O系个体。
在大约5300年前，辽西地区突然变得非常干燥和寒冷，就是专家们所说的干冷时代。这种变化对当地的生活造成了很大的影响，牛河梁文化也因此逐渐衰落。他们被迫离开自己的家园，向南边和西边迁徙。他们克服了无数的困难，最终成为了黄河和长江流域的统治者。
与此同时，考古学家们发现了许多新的文物和遗迹。这些都表明这个时期的文化和之前有所不同。有学者根据《史记·五帝本纪》的记载推测，这些变化可能与一场叫做涿鹿之战的战争有关。在这场战争中，黄帝和他的军队战胜了敌人，从而实现了对中国北方的统一。
涿鹿之战可能是一个重要的转折点，它不仅改变了中国北方的文化面貌，还让黄帝成为了这个地区的统治者。这场战争的故事也被记录在《史记》中，成为了一个值得研究的有趣的历史事件。
