本文关键词：创造性思维的培养，电车难题，思想实验，四个可与孩子讨论的思想实验。

一次，我和儿子讨论电车难题，问他面对这样的情况时，他会如何处理？

“电车难题”是1967年，由英国哲学家菲莉帕·富特提出的一个思想实验。

故事的基本情况是：一辆有轨电车失去了控制，疾驰向前，前方的轨道上有五个人，电车继续前行，那么这五人一定会被撞死，而旁边道岔上只有一个人，这时你恰巧站在道岔处，因此你也可以选择将电车拐入岔道，这样就只会撞死一个人。那么，你是否应当把电车开到人少的轨道上，撞死一个人而不是五个人呢？

这个故事最后被托马斯·卡思卡特写成了一本书《电车难题》，书中就此问题进行了一场审判，从检察官、法官、被告、主教、陪审团、律师等多种角色的角度，对搬动道岔的琼斯太太，就有罪和无罪进行了激烈的辩论。

这是一个非常复杂的问题，各方均持有不同观点，有从人性角度讲的、有从道德角度讲的、有从科学角度讲的、也有从宗教角度讲的，等等，书中各种观点轮番上场，并且针对各种不同类型的“电车难题”进行了讨论，但本书最终也没能给出审判结果，仍然是把一个开放式的问题留给了读者。

不过，这个难题放在孩子那里，却有着与众不同却也更有趣的答案。

壮壮说，如果他是琼斯太太，他就会搬道岔，原因和我们多数人想的一样，死一个总比死5个好。但孩子的奇特之处在于，他认为火车在拐弯的时候，速度会变慢，一个人更容易逃掉。

“好有常识、好有道理的想法”，我一边开车一边想，“8岁的孩子竟然有这样的生活经验！”，《电车试验》这本书我看了两遍，竟然没想到，可以这样去思考这个问题。这个思想实验具体到真实的情况时，壮壮的这种想法更加真实，而成人却容易被困在纯粹的理论中！

接着，我又和壮壮讨论了另一个，与“电车难题”相类似的问题：

一场车祸后，医院里来了6个病人，其中5个病危，需要器官移植才能活下去，另外一个只是受了点皮外伤。问，作为医生，你是否会把那个受轻伤病人的器官，移植给另外5个人呢？

——与“电车难题”不同的是，多数人，在这个问题上的选择，是不会。

而壮壮仍然选择会，和电车难题的原因一样，救5个总比救一个要好。我说，作为医生，你怎么能有权利决定哪个人死、哪个人活呢？壮壮想了想，觉得也对，便说，那我就把自己的器官给那5个人！

这个想法，更是颠覆了我的认知！我之前可万万没想到会有这样的答案，瞬间被孩子的善良所感动！

当然，孩子之所以提出这样的想法，也是源于他对生命的感知，还不够深刻。但有一点是可以肯定的，就是他认定多救一个人总归是好事儿，那怕自己做出点牺牲也是值得的。

这也证明了，我一直支持的观点，以性本善为基础来教育孩子。

和孩子讨论的两个思想实验，都是旷世难题，持久以来都是没有一个明确的答案的。但这也正是西方教学的典型模式，就是针对一个开放式的问题，进行一个开放式的讨论，学习中并没有一个统一的答案，完全是凭借自己的思辨给出最终的结果。

——这种教学模式源于古希腊的苏格拉底，通过不断的追问，不断的思考，挖掘出事物背后的深层原因。

孩子很喜欢这样的问题，显然这个年龄段的孩子，很想表达自己的观点，也很爱思考一些奇妙的事情，所以当壮壮和我讨论完上述两个问题后，又追问我，是否还有其它问题要问他。

我当时开着车，一时想不起来。但在事后，我又想到了两个，感兴趣的家长可以效仿古希腊的哲人，和孩子做一做这些思想实验。

一个是爱因斯坦的光速试验

爱因斯坦16岁的时候，就一直有一个奇妙的想法，他总是想象，当自己和光跑的一样快时，周围会发生怎样的变化——做这个试验的前提是，当时科学界通过几代人的研究，已经确定，光速是一个恒定值：v=299792458m/s（约30万km/s），并且是宇宙中最快的速度。

当然爱因斯坦的思想实验，是基于光电磁学的进一步延伸，最终提出了狭义相对论——狭义相对论是现代物理学的基础，这一点我们难以理解，更无法向孩子解释。

但与此类似的，我们可以这样思考这个问题：当我们站在火车上，和沿着与火车相同方向，以光速进行奔跑，按照经典物理学，这种情况下得到的速度，应该是光速和火车速度的叠加，人的速度应该大于光速，但我们前面也提到了，光速是最大的速度，没有比这更大的了，那这个过程中到底发生了什么，这个矛盾应该如何进行解释？

唯一的解释是，当我们达到光速时，时间变慢了，距离变短了，正常情况下的100秒可能成为99秒，正常的100cm变成了99cm，所以当距离除以时间时，速度仍然不变，得出的结果仍然是光速（v=s/t)，这就是狭义相对论的根本，也只有这样，按照经典物理学去解释这个问题时，就又行的通了。

需要补充一点：我们日常生活中用到的导航系统，就用到了狭义相对论的原理，卫星在天空中高速运行，与地面的时间、距离就会产生偏差，只有通过狭义相对论进行修正，才能给出正确的导航数据。

另一个思想实验室，伽利略的铁球试验

中学课本上，有篇课文讲伽利略从比萨斜塔上扔下两个大小不同的铁球，从而证伪了亚里士多德提出的理论：轻的物体下落的速度慢，重的物体下落的速度快。

其实，这个试验并不是伽利略做的，有这样的说法，是他的学生在后来写回忆录时杜撰出来的。

伽利略只是针对亚里士多德的理论，做了一个思想实验：

假设5磅的球下落速度是5m/s，10磅的球下落速度是10m/s，如果将这两个球绑在一起，速度快的一定会拉着速度慢的向下落，速度慢的反而会延缓速度快的，结果这两个球的速度应该介于5m/s和10m/s之间，可实际情况是，这两个球的质量更大，按照亚里士多德的原理：质量越大下落速度越快，15磅的球速理应更快，可是为什么却更慢呢？

由此，伽利略推测，钢球的下落速度并不受质量的影响。

爱因斯坦和伽利略的思想实验都是真实存在的，他们作为科学界的泰斗，利用自己的思想开创了一个领域的先河，当然，他们最后都必须通过理论和进一步的试验，对自己的思想试验进行实证，才能得出更具说服力的结果。但是首先要有这样的想法，才可能进行下一步有目的的行动，顺便说一句，历史上很多重大的发明都是如此，先有想法再去实证。

这充分说明，思想实验对整个人类进步的重要性，当然，这对我们家长的启发，就是，多和孩子进行这种有趣的对话，对他们的思维拓展一定会有很大的帮助。

希望本文对你有启发。

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