苏轼就是这样一个人，他歌颂爱情，令人忍不住落泪；他赞美亲情，成就千古绝唱。
但像他这样的人，不会满足于只写写个人的悲欢离合、爱恨情仇，他的眼里心里更多的是百姓、社稷，所以他看不惯的事一定要说出来，写出来，不吐不快。
公元1079年，四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”。
苏轼的这些话被新党利用，说他“妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“包藏祸心”，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪，可谓死有余辜。
他们还从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，于是，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人，这就是著名的“乌台诗案”。
苏轼下狱一百零三日，受到严刑拷打，险遭杀身之祸。新党们非要置苏轼于死地不可，幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，苏轼才得以死里逃生。
但同时救援活动也在朝野轰轰烈烈展开，王安石当时已退休金陵，也上书为苏轼求情：“安有盛世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案才因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。
乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点，他的贬谪生活拉开序幕。
苏轼以罪臣身份来到黄州，经此一役， 他有过心灰意冷，有过“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的短暂失意，但是他很快以农夫的身份自立更生地好好生活。
无住所，无薪俸，生活贫困，他就在城东开荒种地，在坡边自筑茅屋，于是便有了“东坡居士”；
没有酒喝，就向邻居学习酿酒，继续饮酒作诗，诗酒文化相得益彰；
没有了官场事务的繁累，苏轼就研究美食，饶有兴趣地写《猪肉赋》，赋予美食以文化的气质，“东坡肘子”因此广为流传。
无官一身轻，苏轼继续发展自己的爱好——游历山水，尽兴赋诗。他多次到黄州城外的赤壁矶游览，面对滚滚东逝的长江水，苏轼发出了响彻千古的天籁之音，便有了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇。
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
四十五岁的苏轼深感自己一事无成，面对“大江东去”，他想起了“千古风流人物”周瑜，当年指挥赤壁之战时，才三十四岁，可谓文武双全，年轻有为，春风得意，功成名就。
再看看自己，虽是一介文弱书生，但骨子里一直渴望有所作为，期待建功立业，无奈如今年老无为，还待罪黄州，不得不感叹“人生如梦”，不如一醉消愁，把这一杯酒献给江上的明月吧。
黄州虽然是苏轼政治生涯的低谷，但是这座长江边的小城，却成为了苏轼文学创作的圣地。
他在寂寞中反省，在反省中成熟。随着世事变迁，宦海沉浮，他越来越胸怀坦荡，越来越淡定从容。
春日他与朋友出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，苏轼却毫不在意，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
定 风 波
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
我爱苏轼的所有诗词，如果问我最爱，那一定是这首《定风波》。
沙湖道中，一场风雨，一双芒鞋，一根竹杖，一个泰然处之的背影，让人不由得想起一副对联：“宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。”
“谁怕？一蓑烟雨任平生”。自然界的阴晴风雨变化如此迅速、无常，人生境遇也是一样。因此不必去在意一时的得失荣辱和顺遂坎坷，早已习惯了风风雨雨，“我”的一生就是披蓑戴笠在人生的风雨中穿行的，没有什么大不了。
“归去，也无风雨也无晴。”“归去”哪里呢？是《满庭芳》中的“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨”吗？还是《临江仙》中“小舟从此逝，江海寄余生”呢？回到故乡，去往江海就能无雨无晴吗？躲避官场，逃离尘嚣就能无风无浪吗？已经活在世上，归去哪里能脱身人生这张大罗网呢？
所以无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，对苏轼来说，本无区别。他最后的归宿，他的精神家园，只能是自己的心，“此心安处是吾乡”，只要内心宁静平和，丰盈坚定，走到哪里都会无坚不摧。
如果说《水调歌头·明月几时有》里，苏轼还有入仕出仕的矛盾，还有担心谗言的畏惧，还有个人得失的挂碍，那么《定风波》里，苏轼已经放下所有的名利得失，荣辱挂怀，任风雨飘摇，且吟啸徐行，在天地之间从容来去，自然进退，将贫瘠人生过得有滋有味。
《定风波》应该是东坡人生心态的转折点。虽然身陷困窘，但他为自己的人生开辟了一条解脱之道。
难怪东坡说：“黄州是我的祸，也是我的福。感谢黄州，赠我诗词美文；感谢黄州，让我头戴斗笠，手扶犁耙，耕作田间山边，成为一个自食其力的农人！”
黄州诞生了苏东坡，黄州成就了苏东坡。
从此以后，烟雨一生，物我两忘，在随遇而安的从容里天人合一，安放自我，不刻意，不执着，随心随性。
从此以后，下广东，渡海南，流连荔枝林，观苍凉落日，就算再蛮荒，再艰苦，他也总能从苦中寻乐，忘怀得失。
从此以后，苏轼将满身诗意抖落在一亩三分地里，与落魄和解，同乐观交好，任有再大的风波险浪，不低头认输，也不甩手放弃，于困境中坦然自处，超然自得。
苏轼的这份淡泊与宁静是经过了自省的沉淀，是无须声张的厚实，是散发光辉的睿智。
离开黄州后，苏轼一路被贬到汝州、常州、登州、杭州、颖州、扬州、定州、惠州、舒州、永州，直至最南端的海南岛儋州，他走过的足迹遍布大江南北，他写过的诗词在千年时空流转。
走进庐山风景，他说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
面对春暖花开，他说：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。
勉励友人刘景文，他说：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”。
游蕲水清泉寺，他说：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”
贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。
贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。
贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。
真是“世事一场大梦，人生几度秋凉”，当我们为他的坎坷遭遇唏嘘感叹，忍不住落泪时，眼前总会浮现一个带着高高的帽子的人，他就沿着这些长长短短的字句翩翩走来，竹杖芒鞋、轻衣短褐，吟吟微笑着，高声吟咏着：
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，回首走过的路，他认为自己一生的功业，恰恰就在被贬谪的三州。
公元1101年，宋徽宗即位，诏苏轼还朝。颠沛一生、灯枯油尽的苏轼终于病逝于长途跋涉的路途之中。
命运似乎就是那样安排着，他的生在流转，他的逝也在流转。
苏轼的一生堪称鸿篇巨制，波澜壮阔。几起几落，失意坎坷，虽有壮志未酬的长长叹息，但更有忠义填骨髓的浩瀚之气。
苏轼的一生以德冠天下，以文冠天下，以才冠天下，以能冠天下，更以他永远站立的灵魂冠天下。
