宿舍有两个四川室友，还有不少四川的朋友，几年接触下来，除了发现火锅好吃之外，还越来越发现他们都有做把耙耳朵的倾向，不禁感慨“大人…这世道变了…”
就说两个室友吧！
室友的爸爸不仅能挣钱养家，竟然还要兼管做饭，再一问阿姨们也是内外兼顾，夫妻一同承担家庭开支和大小闲杂事务。男女平权，原来在几十年前就做的这么好了？这在北方人看来实属难得（现在这很平常，但在几十年前这很不容易）
“耙耳朵—怕老婆”，谐音之间也像，实在是有趣。
大学开学之初到宿舍，河南的室友来的早一些，叔叔提着行李，到了之后开始立在阳台上眺望校园全景，阿姨一个人开始忙咯铺床、打扫、叠衣服。
舍友一直在问“妈，我那件衣服你带了没？”“妈，我的衣架子带的够不够？”“妈，我的什么什么有没有带够啊！”…这样的问题。叔叔呢？在一旁看着，却不动手
四川舍友这边确是另一番风景…
阿姨全程指挥，叔叔动手操作，甚至把我们其他几个人柜子上的贴纸，都清理的干干净净，地也顺带扫了，简直让我们无事可做…阿姨呢，只在一旁和我们几个人聊天，嗑瓜子呃…
本以为是个例，直到来了另外一个四川室友，同样如此。
现在想象，我陷入了沉思，…
拔耳朵难道还能有地域特点吗？期间一定有着深深的哲理～需要细细的品～
或许是早已根植于四川的文化之中，古来便是如此。
蜀地古来富足，常为复兴之根据地。物产丰富也就养成了安逸的性格。怕老婆也是自古有之。
苏东坡有诗句云—“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。深究，诗文所述者乃陈季常，四川青神人是也，再看出处《方山子传》，原句—“环堵萧然，其妻子奴婢皆有自得之意”
俨然一副蜀地精神风貌的概述
几千年来，女人关系最难搞，妯娌间，婆媳间，问题一大把。若再有一夫妻不和睦，这家庭该何以为继呢？实在是愁坏了一众大相公！
现在如果从一“怕”字做功夫，闺房中便已怡然自得，夫随妻意，家庭关系也会变得更加的简单和睦些吧！况且男权社会，男子若做了让步和尊重，举案齐眉便容易的多。齐家治国平天下，自丈夫修身体恤，夫妻和睦始，此举果然是万事师论。
言毕高人远士，还有英雄豪杰和帝王将相，咱得说一说这耙耳朵界的扛把子—刘备刘老汉。
据说这新婚之夜，刘老汉下跪向夫人，后来他困处无东吴时，又次次向老婆痛哭，并且常常下跪。于是老婆也尽弃娘家，倾囊相助，帮助刘老汉处处逢凶化吉，遇难呈祥。
于是自陈刘之后，耙耳朵的流韵也就愈传愈广，简直成了四川的省粹。
厚黑学教主李宗吾，四川自贡人士。对耙耳朵的学问也是颇有研究，言约曰“闺房呈祥和之气，其乐也融融，其乐也泄泄”
便遍读他们耙耳朵的学问，可以顶一万本《男人来自火星，女人来自土星》…
世人多言，川女妩媚，但是妩媚对于家庭和谐的帮助究竟能有多大呢？蒲柳之姿，也不过望秋而落。
真正与家庭地位相对等的，是川渝女人普遍承担着更多的家庭决策事务，能主内也能主外，挣钱比起男人来说毫不逊色。以更累的生活换来更高的地位，和家庭威望，再训练好耙耳朵，中年享福。当然是前提是嫁对人。
几十年前，川渝就没有北方地区女子守三台的规矩，加之当今社会男女平等，安心做个贤良妻母的说法，北方的年轻人也不再认同，女人们，从厨房和家务中解放出来，重建新世纪的夫妻关系。社会进步，夫妻关系之间，不仅是变得更平等，也更有趣，更多元。越来越多耙耳朵愿意夫从妻纲，服从老婆。遵守新世纪的三从四德，成立“耙耳朵正线联盟”，简直是在秀幸福！
真让人向往，男人们如若没有当家的意愿，挨挨骂，跑跑腿，做个幸福的耙耳朵有什么不好呢？
