多莉日记第58/100
2020年11月19日今日阅读雪漠著《老子的心事》——雪煮《道德经》
我读到：第297页-217页第29章《从无为步入有为》
✅适性而为，简朴去奢
世间万物变化多样各有特点，人的天性和喜好也各有不同，尊重每个人的情况，就是尊重彼此，我们要尊重一切存在，无论是人还是万事万物，因为一切都有它自己运行的规律，我们不能用自己的喜好来干涉事物。
“去甚”，就是不走极端，不要过度，要恰到好处。“去奢”，就是要有所节制，不追求奢华。“去泰”，就是不好大喜功，保持中庸低调。老子孔子都提倡中道，任何事都不能过头。
✅勉强成自然，最后达到无为
老子提倡无为法的修炼，有为法修炼的是身体，身体是会变化的。无为法修的是智慧，你一旦进入无为法的境界，就必然会把它作为一种生活方式，不用刻意去保持，也不会丢掉。我们一定是从有为进入无为的，如果不经历有为，根本就不可能进入无为，通过最初的有为慢慢实现无为，有为法是刻意勉强去做的事情，没有最初的勉强的过程，他就成不了你的习惯和生活方式。
无为是从有为中来，有为而不执著才叫无为，我们要追求无为，但是要从有为做起。追求自然，但是要从勉强做起，勉强成自然，最后达成无为。
✅无为修性，有为修命
无为之修以修性为主，有为之修以修命为主“性”，是心性，也就是真心，元神，从心性入手者直接修智慧和心性，叫修性。“命”是身体，从身体入手让心安住就是先修命。如果无为和有为一起修，也就是智慧和身体同时修，就叫做性命双修。
道家修身，六字口诀，通过“歔，吹”等字的念诵，达到养生的目的。
🤔我想到：
1）做事要顺应事物的规律，不能强加干涉。否则事倍功半，或者直接失败。要能通过事物的表相，找到它实质，发现它运行的规律，顺应它的规律，就可以轻松做成了。
2）开始一个项目，实现一个新目标，我们都会刻意做一些日常不常做的事。通过一周，一个月，有意识地坚持去做，慢慢我们的身体和心灵都习惯了，我们就会下意识地去做。这就是老子所说的无为。当某个行动成为下意识，就是无为了。我们不用大脑去想，身体本能的就会做出反应。这个过程是从我们有意识的，刻意的，勉强去做开始，随着这种行为被重复的次数的增加，慢慢随着时间的推移，这种行为成为了下意识，我们会就从有为，进入了无为。例如早起，最初我们是通过闹钟来叫醒自己，随着每天在同一个时间起来这个动作重复次数的增加，我们的生物钟就渐渐形成，到该起床的时间就会自然醒来，早起这个行为就从从有为变成无为了。
