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老杨家的故事荒废许久,今天来除除草,继续延伸。
延津县来的小韩县长要办县学,收上过私塾的学生,毕业定向分配到县机关工作,但是要收学费。卖豆腐的老杨有两个儿子满足上学条件,可他不愿让儿子去,觉得儿子去了县里工作会脱离自己的权利管理范围,而且还高他一等。老杨不愿。
县里开学几天后,老杨改了主意,确切说是一个人的主意改变了老杨的主意。这个人是赶大车的老马。
老马说,要是我的孩子我就让他去。
事实上,老马不喜欢给老杨出主意,因为认识老杨后他给老杨出过不下一百个主意,而他从老杨那里听到的都是一堆一堆的废话。
这话听起来有些损人,人家老杨来找你出出主意,不是看得起你老马吗?你老马怎么还端上了,觉得人家烦呢?
细想想,老杨这是占了老马的便宜。不是钱的问题,而是关于智慧,关于能力。
这里写的很深刻,拓宽了对于占便宜的常规解释。人与人交往,如果总是被人消耗能量,那就是被占便宜。
智慧上的占便宜是最隐形最容易被人忽视的,因为智慧的价值难以量化、并不直观。人们往往把别人的脑力劳动当成几句话的事,所以便宜占得理所应当,吃亏的只有被单方面索取智慧的人。这就是知识付费意识的重要性,也是咨询行为为什么要付费,比如律师、心里咨询等等。
老杨觉得和老马说话很舒服、如沐春风,不是他们同频,而是老马的情商、阅历、修养在向下兼容老杨,于老杨而言,他在向上交流。
这样的“朋友”我也有过,她诉苦,我出主意,她听得头头是道,然后转身按自己的想法继续。
这是我感受到的,所以这个时候逐渐远离了她,因为她只会消耗,寻求意见又不采纳,然后持续输出情绪,而且讲话的句式永远是以自我为中心,不会为别人分忧,也不会感受到别人的情绪。
后来,我明白了她为什么又要诉苦又不听,因为她诉苦的时候只选择部分事实陈述,隐藏很多不想被我们知道的关键信息,这就导致我的意见她也没办法完全采纳。所以她的目的很简单:寻找听众。
这样的人好像不在少数,既需要找个听众,一吐为快,又对听众不十分信任,有所保留,然后吐槽完接着过回以前的生活,周而复始,完美闭环!

另外,也是很重要的一点,人际关系就是价值交换,有情绪价值,也有利益价值,错位了根本聊不来。
从价值输出的视角来看,知道何时提供情绪,何时提供利益,这应该不分高低了。
但从交流范围来看,如果交流的都是情绪不谈利益,那是低段位的。如果交流是有利益目标的,而不仅仅是情绪,那是高段位的。老杨和老马的交流中,老杨得到了情绪输出和价值利益的双重好处,可是,老马只是浪费时间听了老杨的一堆废话,他们之间不对等的交流,对老马不公平,智慧如他,他自然烦。有没有感觉老马在精神扶贫。
延伸一下,处在倾诉者角度,倾诉者自己要想清楚自己需要的是什么,是想梳理情绪还是获得认可又或者寻求建议,先和倾听者对上脑波。此外要培养独立消解情绪和解决问题的能力,否则长期以往会沉浸在自己世界里不自觉工具化她人。说是向上社交其实谈不上,只是有些人自我,有些人利他,社交属性在群体关系中模糊,但一对一的关系里就尖锐了,直接决定了亲密关系里是互惠还是单方面消耗。
老马很烦,他的心里会不会飘过一千个一万个“假如当初……”,假如当初老杨第一次来找他出主意时,他不认真给老杨合理建议,而是敷衍一下,哼哼哈哈打发了老杨,老杨也就不会再来找他。假如当初他给老杨出的第一个主意不凑效,或者让老杨不满意甚至有所损失,老杨也不会再来找他……
没有这么多假如,老杨就吃老马的不待见,老马烦他还照旧给他出主意。
老马和老杨的交流过程,一个愿意给一个愿意接,不管是占便宜还是扶贫,老马得有本,老杨得愿意找他。一个愿打一个愿挨,乐呵呵地烦着,被证实的智慧载体,也就不去管那么多“假如当初”了。