君子之交淡如水，小人之交甘若醴。彼无故以合者，则无故以离。君子之交如水一样清净，小人之交就像甜酒一样甘甜。
前半句好理解，但我一直在纠结后半句，无缘无故的靠近，最后也会无缘无故的分离。因为也没特指因利益相合因利益相离。单扣字眼，不难奇奇怪怪，又很有道理，但我也没有理由去反驳。那到底是因为什么，缘起缘灭，还是主语是利益。
今早突然想起的《庄子》让我有一种恍然大悟的感觉，其实有些事儿我们一直身处其中，墨守成规，接受着社会的潜规则，逐渐被整个社会所同化，价值观也在这样的社会中养成，不够清醒，左右自己的不是自我，而是生活。确实也是，大多我们身不由己，所以真爱和君子之交的友谊成了稀有品。
现在的大多数年轻人都是人格自由，而非精神自由。不存在没有，只是我没有见过而已，就像我不否认这个世界温暖和黑暗。
马克思主义是物质决定上层建筑，所以我在想，要么是极富贵，要么是极贫穷相对更容易有君子之交。当马克思和老庄碰撞，真的有些好玩。
《庄子》原文里是人性相合而不是金钱利益，那么人性相合就过于宽泛，有因善良相互聚在一起，自然也有因心中的恶相聚在一起，那也是君子之交吗，自然有些牵强。不过默认的自然是社会所认同的优秀价值观。
回归正题，现在社会上，不存在利益相趋势的关系确实是不多了，尤其在友谊这一方面，反正要比过去庄子那个时代少。那个时候重情重义，义薄云天，单一个义字，太厚重了，远在生命之上。现在社会上优秀的价值观有些默默变成精致利己主义的风向，国家提倡的核心价值观固然是好的，不过正是因利益而与实际社会状况有偏差。
更多还是希望回归本心，以心交友，就像夫妻一样，患难与共，同舟共济，相互活的自由。忽忆起《儒林外史》中的四大市井奇人还有杜少卿，王冕。作者应该追求的那种文人，应该方向如此。
洞仙歌·丁卯八月病中作
宋 · 辛弃疾
贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪千里。细思量义利，舜跖之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已。
