人类的知识从有文字记载开始，改变了过去口口相传的知识传递模式，人类有了书籍。过去几十亿人的知识汇聚在一起，书籍成为了最佳的载体。几千年的变迁，书籍只增不减，而人类由于自身的有限，用几十年的光阴将几千年的知识集中到一个人的身上，是很难完成的。
过去古人著书，或许一生就一部，而现在的产书量却不知道是过去多少倍。如果一个人想要读完全世界所有的书，几乎是不可能的。由此衍生出一个问题：我们应如何读书？
朱光潜先生在《论读书》中，为我们提供了几条实用的建议，这里和大家一起分享。读完这篇文章，我们需要思考几个问题：
1、是什么驱动我们想去读书？
2、从哪几方面去读书？
3、对于一本书，我们应该怎么样去读？
我们每做一件事之前，必要有目标，有目标，事易成功。有人读书全因兴趣，有人读书为做学问，有人读书为进仕途，诸如此类。
前文提到，学问不只是读书，读书只是研究学问的一个重要途径。无论你的目的是什么，读书是一场攻坚战，马虎不得。有人家中书籍如山，却鲜少翻阅，只是为充门面。
读书首先要分类，一种是为了获取生活常识，一种是为做专门的学问。常识是每人必需，我们从幼儿园开始老师就教我们一些基本生活生活常识，到中学，仔细读教材，大学借助图书馆，仍可学到很多常识。一些人专门从事学问研究，需读专业著作，相关的旁类书籍，读下来估计可以充当一个小型专业图书馆了。
读书虽好，但也仍有两个缺点：1.读书易使读着不专精。面对浩繁的书籍，还没开始读，就已经眼花缭乱，不知道从何下手，因此要明确目标。2.书多易使读者迷方向。书海太大，人若落入其中，便会被千人的千种观点，敲得云里雾里，不知所以。专修一门就只学一门，旁枝学问，一点不沾，学问也只会越走越窄，死路一条。
我还记得初学哲学中的联系发展观点中，提到事事有联系，时时有联系。所以我们不能贸然断定修经济只看经济，跟政治就毫无关系了。世间没有绝对孤立的学问。一个门类就牵涉很多，比如历史学必须学到政治、经济、文化、制度、心理、哲学等等。
读书并不在多，而在于选的精，读得彻底。古人就有很多读书的方法，比如朱熹提到，读书有三到：眼到、心到、口到。精读一本书十遍，比泛读十本书要获益良多。读通透，就如驰骋原野，心宽天地广。
读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。科目就是选择某一科，历史、政治、经济、文化等。问题为心中有的疑惑，需要去书中寻求答案。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心。苏东坡提出：每次读书设定一个问题，去书中找到问题，在设定第二个问题，如此循环，答案得出，书也反复诵读，熟记于心，和一般泛读不可同日而语。
朱熹建议他的学生也照这样的方法读书，每次不必太多，寻求一个问题最佳。第一次，第二次，第三次，对问题逐次研究，必有所得。
读书要有中心，才能形成系统。书中的知识被一个中心串联，便成了系统。养成习惯，以后在读其他的书自然也会成为一个个的体系。人大脑的逻辑自然也被训练出来，说话有逻辑，办事有条理，影响到我们生活的方方面面。
电脑问世以来，人类的储存能力一下猛增。但是人类大脑的记忆却是有限的。我们读书中难免会随着时间的推移而淡化记忆，因此我们需要额外的记忆储存室。以前人们靠笔记，近代用卡片，现代电子产品成为新一代的记忆王。读书过程中将自己的心得体会，摘录分门别类的存放，等到以后要用的时候，便于查找，达到事半功倍。对于若有心在学术上有研究的朋友，宜早做准备。
读书细水长流，需得静心。心浮气躁，读书则废。！
