每年斋月的时候，都会有不同的小伙伴提相同的问题：
"你们真的不吃不喝一个月吗，不会饿死吗，连喝水都不行吗，如果马上就要死了怎么办..."
接着就会机械式的回答“不是，只是每天规定的时间段，当然不会死啊，是的不光不能喝水还不能做很多事情...”
被问的多了，对于有些问题难免会觉得有些无厘头，比如“这样不会死人吗”，其实内心的os是：怎么可能死人啊只是十几个小时不进食喝水而已，未免把自己的生命看的太脆弱了吧。面表面上却还是：不会啊，我们不是连着一个月不吃不喝，只是每天日出之后，日落之前的这段时间不吃不喝而已，身体会适应的。
有时情绪过去了觉得也不应该，对方对我来说只是一个不知者而已，想求知才会有问题，有思想问题才会无厘头，就好像我们面对小孩子，在家庭教育方面，尤其会犯这种错误，总是会以一个高姿态去跟小朋友对话，哪怕没有表现出来，心里多少会以“幼稚”来定义他们。
所以反思了自己，就决定写一篇关于“斋戒”的小文，略以探讨，望之前被忽略的问题得以在这里解决。
首先，斋月的时间不是公历上固定的时间，它是在伊历的每年九月，换算成公历，每年要比上一年提前10多天，所以斋月会经历一年四季，严寒酷暑。而在这一个月内，斋戒者会在每天的日出之前吃喝，来满足自己的口腹之欲，在日出之后停止进食，包括喝水。等到日暮落下时，就可以开斋，这是广义上的斋戒。
其次，每天的斋戒当中不光不可以吃喝进食，同时也不能同房、不能背地谈论他人、不能偷盗、撒谎、吸烟、故意呕吐、打针滴眼药水… …
这样算起来，斋戒戒掉的不止是吃喝，而是人类的一些基础私欲，光是做到不吃不喝已经很难了，斋月到每年七八月时，新疆地区的小伙伴需要做到在高温环境下持续15个小时不喝水不进食，并且保持每日的正常工作，这光是听起来就觉得是一件不可思议的事情，甚至会有人觉得没有意义，如果是想通过斋戒让人们向善，那直接去做善事就好了啊，为什么要折磨自己呢。
这大概就是我想真正讨论的，斋戒到底戒什么。
戒骄戒躁，戒陋习，戒自以为是，戒容易让自己意志沉迷的东西，背后的意思也是，向善向上，向平和平等，向一切能让自己升华的东西，为什么要先通过不吃不喝，而不是直接去做。
从我的体验来说，吃喝已经是人类最低的欲望了，活着的首要定义是吃饱穿暖，才能去构建精神世界，一个人在正常情况下做的一些善举，也许是他当时心情好，也许是他突发奇想，也或许他就是一个善良的人。但若一个人在饥渴的情况下，还会先想到内心的善意吗，饥渴难耐的那一瞬间还会想到那些人生的意义，做什么能让自己向善向美吗？渴到嗓子冒烟的时候你不会在乎喝的是水还是酒，饮鸩止渴背后的含义，是在特殊环境下，人们被欲望遮盖的底线。
而斋戒就是每年选择一个月，把极限和特殊变成日常，你每天都在极限中度过，你每天都面临很多欲望的教唆，有一杯水没人看见我喝不喝，有一只烟递过来我选择抽还是不抽，今天有点不舒服可以不可以借机不斋戒...这相当于每天都在自省：不该做的事我到底做不做。
如果坚持过去了，就等于战胜了自己的私欲，那种内心的平静和愉悦是不管吃什么大餐，去多好的地方玩耍都无法取代的。
最后，在这一项体验中你会发现，向善其实是一个附加值，真正收获的，是你在艰苦环境中那个真实的自己，底线在面临挑战的时候真实的自己会有什么反应，面对平时看不见的自己爆发时该怎么做才能让自己平息，在表面触碰不到的阴暗面里藏着哪些不知道的自己。
我们最终，都是要学会怎么和自己相处，了解自己，接纳自己，如此才能保护自己，享受自己。
