第六个能量库，叫做"玄功"，也叫" 肾上腺"。

肾上腺他是干什么工作的呢？ 他是维持人体肾脏、骨髓、脊髓和脊柱功能的重要腺体，包含我们两个肾的功能。人体肾脏的好坏，脊柱功能的好坏，肾功能的强弱，都跟这个肾上腺有关系。 被称为水之库。

我们人体有百分之七十的水分，靠什么来维持呢？ 他的这个仓库在哪里呢？ 就在我们的肾上腺里。 所以西医对于危重病人，抢救的时候往往要注射肾上腺皮质激素类药物，以挖掘和激活心肾功能。特别是那个呼吸要中断的，哮喘特别严重上不来气的，心脏功能快要衰竭的，打一针“副肾”，也就是打这个肾上腺皮质激素，激活动自救他救的能量，症状立马就改善缓解，但不能治愈，属于治标不治本的方法。（注：“副肾”是指肾上腺素注射液，该药具有明显的升压作用，可兴奋心肌，舒张平滑肌，可用于因支气管痉挛所导致的呼吸困难，也可用于过敏性休克，是心跳骤停进行心肺复苏时，最主要的抢救用药）。

然而对于危重病人来说，先将其从死亡线上拉回来，至于以后怎样另当别论。 所以肾上腺功能的强弱直接关系到生命的质量。

覚明对于“副肾”有刻骨铭心的了解，他源于1993或是1994年夏天的一次特殊经历。那时覚明在湖北赤壁市烈士陵园租了几间房子，传授至一养生功夫，同时也调理一些慕名而来的疑难杂症患者。

当时有一个奇怪的现象，就是我那个双胞胎弟媳妇的弟弟郭蒲南，其父是河南洛阳人，他是少林罗汉门第三十二代传人，也在烈士陵园下面租了一层房子，传授少林武术功夫。也就是兄弟俩一个在上面教养生保健功夫，一个在下面教以武止戈的少林武术。

郭蒲兰的武术启蒙师傅是中医师，名叫徐稳心，开了一个私人中医门诊，位于赤壁宝塔山二桥附近。有一天上午徐医师送来一名年轻的哮喘女患者，当时没有发病看着挺好的。帮她调理完后感觉非常好，看到这个效果，徐医师很高兴，也没有交代什么她发病后是什么情况的就走了。

这时候已近中午，我便准备回民政局家里吃饭，临走前突然感觉有哪里不对劲，恐有危险事故发生。于是交代住在那里的几个学生千万注意安全，有什么情况赶紧联系。

不想回到家拿起碗没吃几口，手机就急促地响了起来，我从铃声里就感觉到坏了，拿起手机就听到蒲南急促的声音：

“大哥，你赶快过来，上午接待的那个女孩犯病了，呼吸困难很危险！”。

听到这句话，放下碗忙骑着自行车就奔着烈士陵园去了，骑到陵园门口，旁边就看见蒲兰和我的几个学生，围着那位上午来的年轻女孩身边，女孩平躺在草地上，呼吸极其困难，上不来气，嘴巴已经成了青紫色。蒲兰和几个学生正在帮忙抢救（蒲兰也懂些中医）。

于是我将自行车倒在一边，赶紧冲过去将她的双手内关穴掐住，用中医“胸肋若有病，速与内关谋”之急救法。同时平静下来暗暗的将良好意念输进去，很快呼吸开始好转，能呼吸了。

这时候我们决定将她送到人民医院检查，同时告知她的家人和徐医生。到了人民医院急诊处，她的病又犯了，只能将她背在背上不停的抖动才能呼吸。这姑娘不断的在耳边说着一句话：

“打副肾、打副肾”。

我和蒲南都不是搞西医的，听不懂她的意思，直到挂号打了一支副肾的针，病情很快得到控制。等待她的爸爸和徐医生来了，才知道是属于急救的肾上腺激素类药物。

记得当时我还跟那位哮喘姑娘说：

“你真是有福报啊！让赤壁市两位有名师傅背着你来回折腾～”。

古人讲：

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”是非常有道理的。

我这里还讲一点隐藏在心里几十年的疑惑，就是那天人民医院值班的主治医生姓李，是民政局办主室主任的儿子，他爸爸与我是党校同学，关系很好。可是他这个医生儿子有点儿傲气，看着我们驼着病人不停的来回折腾，就象没有看见一样。不急不徐、慢吞吞地安排她的治疗。直到我们在急诊处等了近一个小时，累得我和蒲兰气喘吁吁的才打上副肾的针。但是过了不到十年时间，这位主治医师患病走了，去逝时不到四十岁，当我听到这个消息时，心里难受了好长时间，无形中让我思考这背后有什么特殊的东西起作用。

我们知道中医最大的特点，是要求医者必须具备“仁心仁术，大医精诚”的品质。即无论贫穷富贵、远近亲疏，皆一视同仁！想来不是空穴来风的无端要求，其背后的大道真义，非过来人方知其味。

当然，有副肾就有正肾，正肾是指去甲肾上腺素注射液，该药主要用于急性心肌梗死和体外循环等引起的低血压，可加入葡萄糖静脉滴注，也可持续泵入，根据血压情况调整泵速。

肾上腺就在我们下丹田上面一点点这个位置。  我们练功夫、练太极拳的人都知道，练功要气气沉丹田的目的是什么呢？ 其实就是激活这个“水之库”同时也包括第七腺。

第七个能量库是"股宫"。 即"性腺"。

性腺叫做“精华之库”。 所谓精华，所有的、浓缩的、最宝贵最珍贵的东西。 男士在前列腺和睾丸里；女士在子宫、卵巢和乳房里。

性腺控制荷尔蒙分泌，性能量和性反应，进行生命的繁殖。 人体的精华，就在性腺这个地方。

讲这个七个腺体的目的，他对我们的养生有什么意义？

因为人体的这七个能量库，就是维持我们这个人体生命健康的一个保障体系。 就像我们养老，我们去买保险，就是把这个钱存在那个地方，以备不时之需。 以备我不能工作的时候，老了以后，我还可以拿这份钱，治病调养到生命结束的那天。 更甚者，不用等到老，在某些特殊的时间，比如出国求学、创业等，有充足的资金可以灵活运用。

养生也是一样，如果你这七个腺体，能量都比较充沛的话，可以说我们的身体所有的问题，也都不是问题。 那么问题在哪里呢？ 当我们这个能量库遭受到了破坏的时候，人的身心健康，就会有相应的问题。

这七个能量库他们之间的关系是什么呢？ 他们各自负责一部分的任务，都各司其职。

诺贝尔奖获得者，阿列克西斯卡里尔博士（Dr. Alexis Carrel）。 他曾经说过，他说腺体系统是“生命之轮”，如果生命之轮运转正常，疾病就不会产生。 也就是说这七个腺体，如果他运行比较正常的话，我们的疾病就不会产生，从而永恒的细胞过程也不会碰到麻烦。 即它的新陈代谢过程，不会碰到麻烦。

我们知道当甲状腺出了问题以后，人的细胞新陈代谢就会受到制约，生长就会受到制约，所以叫做“生长之库”。

而这七个腺体。 是从下至上的次序相互维持。 如果前六个腺体，没有被填满至容量限度，号称“精神之库”的第七个腺体也不会饱和。

这是什么意思呢？ 就是说我们最上面这个腺体，是不是“精神之库”啊？ 他前面底下的六个腺体，如果说没有被填满，那么这个地方他也不会打开。 或者说这个地方他不会饱和，我们就会被迷惑，就会误导。 如果腺体系统中的任何一个腺体因动手术而切除，我们会马上感到，我们的体能处于衰退或失衡之中。

当我们想填满杯子的水，必须先从这底下满，底下有了，然后再上面。如果我把这杯子第一层看作是性腺。 第二层看作是肾上腺。 再往上是胰线，胸线，甲状腺，脑垂体，松果腺。 这一层一层的这么上来的话，是不是底层是最重要的，不是说上面不重要的，上下面他是互为因果的。 就像一支军队，或者是非常先进的武器，比如一辆很先进的坦克在前方打仗，他不可能粮食弹药老是充足的，他必须要有一个后勤保障系统支持，源源不断的供应他的粮食和弹药。 否则打一阵子就没油了跑不动。 没有炮弹了，还能作战吗？

战士没有了吃的，那就会饿趴下了，仗也就不用打了，这叫不战而屈人之兵。 你们看《三国演义》诸葛亮为什么挥泪斩马謖？ 失街亭是怎么失的？ 就是由于把部队都撤到山上，忽视了后勤保障系统的重要性，当山下面被包围，断水断粮草，不败才怪。 所以中国有一句话叫做：“兵马未动，粮草先行”。

“性腺”构成了这个腺体系统的基础，为其他腺体的后勤保障。 七个腺体之间？ 是互为依存的。

由此就可以发现，我们的修行是要从这个基础修起，基础不牢，上面的腺体由于得不到充足的能量供应，他发挥的作用就有限度，更达不到他的极致。

只有当我们的能量，尤其是底下的能量达到了一个极致的时候，我们顶层的“精神之库”的能量，才会得到升华。 只有这样，你才能真正的超越自我。

我们的祖先伟大在哪里？ 在几千年前，就看到了这个问题。 提出了：

养生之士先实其精，精满则气壮。 气壮则神旺，神旺则身健，身健则病少。 内则五脏敷体，外则肌肤润泽容颜光泽，耳聪目明。

就是这个道理啊！

我们的祖先是从养生，生命的生研究起，不是身体的身研究起，一字之差……。

养生之士，为什么要先宝其“精”。 “精华之库”要先实，要满。 精满则气壮。 因为精是气的母亲，气是子女，父母有经济基础，儿女们就少受些为生活奔波劳碌的罪。

人从精中来的。 这个问题懂中医的都知道。懂易经的人也知道，至于做不做得到，那是要实证实修才能获得！

用能量学来说，人是从性腺系统这里来的，东西方文化到最后都走到了一起。比如人“死”表面上看是呼吸衰竭的问题， 其实是我们的精气神，尤其是精完竭了的问题。 从这个意义上讲，“精”是我们人体最基础也是最宝贵的东西。

未完待续……

无戒学堂日更第118天