人的机运真是难测，太过莫名，有的人得之轻易，有的人终生难求。在这个问题上面，有各种说法，一说上帝的青睐；一说祖宗的遗泽；一说前世的阴德；一说自己的修持；一说贵人的蔽护。无论如何，想要得到机运的照顾，看来都显得非常困难的样子。唐朝人韦承庆的运道就很不错。与同时代的人相比，其不仅官运亨通，而且善始善终。
韦承庆（640－706年），字延休，河内阳武（今河南原阳）人。其人文采风流，声名远播，据说撰文向来不打草稿，往往可一气呵成。武则天称帝时为相，颇受宠幸；中宗时再度相，可谓得意。唯一的一次失意，是为张昌宗徇私修改罪行，因为这次犯法行为，遭到流放岭南的下场。
《南中咏雁》
[唐]韦承庆
万里人南去，三春雁北飞。
未知何岁月，得与尔同归？
这首诗又名《南中别弟》，古诗流传过程中，抄家编辑人太多，于是造成题目往往会产生不同。好在内容大体能够保持高度统一性，算是对得起后人。最怕碰到有些自以为是的传抄者，擅自在抄写过程里胡乱改写。当然，也有可能是作者自己前后修改所造成，毕竟当时通讯方法不便利。
想来韦承庆的内心不好受，忽然之间从高楼跌倒在平地上，这种感觉反差实在太大。于是在告别亲人的时候，看到天空中飞来的大雁，情绪就爆发了出来。“万里人南去，三春雁北飞”，这一联可谓是脱口而出，自然得很。春暖花开时节，失意的我要前往遥远的南方了，而去年南下过冬的雁却正好此时返回。南来北往，一去一回，去的是人，失意之人；回的是雁，开心之雁。两种形象对比鲜明，愈加衬托出此时此刻诗人的彷徨与焦灼不安。
在这开端两句里，很显诗人技巧。除了使用对比手段之外，更是用数字来表现出诗人与雁之间的差距，而此种差距的突出性，方便我们来更好理解诗人的情感传递。首句之中的“万里”，不仅言明现实之中路程的遥远性，而且更加清晰地呈现出来诗人与亲人别离之后，彼此双方将要牵肠挂肚的思念的深厚性。次句之中的“三春”，在此不但担负着点明别离的时间的任务，更是起着背景渲染的作用。春天到来万物复苏欣欣向荣，而诗人却在此时离别亲人前往遥远南方，内心充满凄风苦雨与这个生机勃勃的季节格格不入。
正是在这样一个背景下，诗人才会抱着深深的期许，这种愿望是如此浓烈，简直炽热到让人不由自主。所以，当他看到回归的春雁的刹那间，就情不自禁地升起一股不甘心的假想。“未知何岁月，得与尔同归”，不知道在什么时候，我才能够像这些大雁一样，可以从南方返回故里。因为有了前面的种种铺垫，诗人的情绪已经达到饱满，所以这末尾两句的出现就显得格外顺理成章。
最后这一联看上去十分简单，似乎仅仅只是一个失意之人的期待。可是，当诗人用疑问的方式表达出来的时候，一切都另外具有了意义。当我们看到这两句的时候，一般都会以为这只是诗人的浅显愿望罢了，但如果仔细地想想，就会体味到这个问句背后潜藏着的其他意味。诗人们喜欢打哑谜，在诗句里潜藏着一番自己的苦心。韦承庆当然也不例外。于是明面上说期盼早点回归故里，其实未尝不是在向着朝廷表明自己的心意。
韦承庆的官运不错，后来的他终究又被起用，完全满足了在本诗中的盼望，像大雁一样从岭南北返，真正做到“得与尔同归”。此种机运，也算是得偿所愿。这种运道，真的不是一般人能够相比，实在令人羡慕而难得。说来说去，万事难以强求，还是遵守本真，省得本我，活得自在一些要好。
