（2014年6月4日，大李在网上答疑）
大家好，很高兴今天下午能和大家在一起，探讨一下教育是个啥？
今天我们来说一说，教育这个工具，需要被我们怎样使用，才能帮助到人类。
回顾在中国历史上教育所起到的作用，我们不得不坐下来考虑一下，教育到底是什么？
教育这东西用好了，能够使我们孩子变成令我们欣慰的优秀的人类，使养育他们的人，因为养出了这么优秀的人而自豪终身。用不好，他就会成为一把大镰刀，把我们的孩子砍的七零八落，最后使得花了钱，花了力气，围绕着孩子的所有人都感到痛不欲生。
而孩子更是，痛都不知道痛。
为此，我们今天耐心的来讨论一下，教育这个工具应该怎样被使用？
我们为什么要讨论这个问题？因为中国的教育出了大问题，所有圈里圈外的教育人士都认可这件事，事实也告诉我们，是这样的。因为改革开放三十年，中国千军万马扑向教育。
孩子们起早贪黑，那些成为高考状元的人，和获得世界奥数奥物等等学科世界冠军的人，都去了哪里？而一个得了诺贝尔奖的人是没读过书的人。这足以说明，我们要考虑一下，怎样使用教育这个工具的问题。
首先，我们来看一下，我们人类从什么时候开始有了教育？
在类人猿的时候，人类是没有教育的。他们从大自然中取食，保证自己的生存。后来生存资源越来越匮乏，人类出现了猎食自己同类的情况。据说，人类会跟随着自己的同类，取下他们的脑袋，只吃他们的大脑。因为那个营养价值太高了。人们为了不再害怕被自己的同类吃掉，就发明了一些规矩，比方说，人不可以吃人。那这个规矩要通过怎样的方式使得所有的人类都遵守呢？这就用到了教育。所以人们除了口口相传之外，还发明了符号和图画，舞蹈和仪式。实际上这就是早期的教育了。
那么我们看到，教育的目的是为了帮助人类生存的更好。
我们不再说孔子，因为他的教育，是协助那些想要生存很好的人达到自己的目的。被协助者要求怎样，教育者就怎样。这是典型的“学生是脚，教育是鞋“。阿里士多德和柏拉图也是这样
是什么时候我们的教育，教育变成了脚，被教育者变成了鞋？
为了让她们适应于我们的教育，我们要砍掉他们脚比鞋子长的部分，强行给他们穿上比他们脚大的鞋子，逼迫他们快步行走。
这件事情，从科举制度开始。自从有了科举制度，中国人就知道，单纯通过念书考试，就能改变全家人的命运。于是这种信念，像基因一样，世代相传到现在。皇帝都死了很久，我们也看到，过去通过考试念书成功的人，都是些什么人？打开了明朝那些事，我们就看到很清楚了，那些人都是读《论语》《四书五经》获得成功的人。他们做的事情是，搞阴谋诡计，互相侵榨，互相迫害，不管忠臣也好，奸臣也好，害死别人的时候，眼睛都不眨一下。
难道她们没有读“仁爱民众，忠诚朋友”之类的话吗？
所以，显然我们不能让我们的孩子像他们一样，只是坐在教室里去考试，成为后现代社会的优秀人才。
由于人们太在意教育的作用，因为现在人不再都靠刀耕火种，在森林摘野果，摘树叶生存，人们靠知识和经验的积累，靠聪明才智来生存。几乎每个人，都靠创造出为他人服务的更好的产品，获得生存的机会。那么教育也就变得多种多样了。
我们先看看应试教育，这种在中国被用了很久的教育模式
我们用它的唯一原因，是因为它公平。
有了这样的教育模式，不管他什么样特质的孩子，什么天赋的孩子，什么特殊才能的孩子，不管家里有多少家产，家里有多大的权利，都要学同样的东西，读同样的书，考同样的试，这样才使得那些边远山区的孩子和有钱有权人的孩子一起上好的学校。
只为了这一条，我们就丧失了教育成为帮助人类很好生活的工具，这个教育的本质。
当人们发现了这个问题之后，人们就开始注意，西方先进国家所创造出来的，多种多样的更加适合于人类的教育。比如我们大家都知道的蒙特梭利教育，它是这个世界上进入现代文明之后，第一个提出来要尊重自然发展规律的教育。我们人类尚可尊重植物的发展规律，如何就不能尊重人类的发展规律呢？
为了让人们能够尊重人类的发展规律，蒙特梭利穷其一生，研究人类的发展规律到底是什么，尤其人类在幼年时期，发展规律是什么。她发现了人类在出生的时候，只出生了物质的身体，物质的身体，像一个子宫一样，还怀孕着一个精神的婴儿，这个精神的婴儿，要成长6年才能出生。
于是蒙特梭利发明了一套教具，来实践帮助那个精神胎儿的成长。后来经过近十年左右，就有人们发现蒙特梭利的教育思想很好，但是他的教育工具是有问题。后来蒙特梭利本人，因为有人批评他的教育工具，他就感觉到伤心。气的好多年都没去美国。
因为蒙特梭利是一个喜欢科学的女士，所以她发明的工具，绝大部分是针对于科学和知识的内容。就是说，她把知识和科学转化成儿童的玩具，供儿童玩耍。当孩子拿着这些工具玩耍的时候，他们的能力就朝向了学习知识和科学的方向发展。
但是人们不都是适合于去搞科学和学习知识的动物，有一部分人来到这个世界上，搞科学和知识，是次要，主要是想好好的活一辈子。在童年的时候，他们拿到蒙特梭利的数棒，愣是要把它搭成了火车的铁轨。然后用装数字卡片的盒子当火车，嘟嘟嘟的在数棒搭成的铁轨上奔跑。
孩子们可能在哪里看到过火车，或者自己坐过火车，此刻火车虽然没在他们面前，但是他们大脑里留有火车的印象，这个印象像音乐家大脑中的音乐一样，不变成作品，他们就像疯了一样的难受。
这是儿童的本质。
他们需要把他们经历过的事情，用他们能表达的方式表达出来，并加上他们自己的理解和思考。这些东西组成了一个精神婴儿的重要的那一部分，就是对整个世界和人类生活的探索和理解。他们玩火车游戏的过程，就是思考火车的过程。由于他们思考的，不像真实的世界那样，带有误解和曲解，于是这个世界上才有了童话。
如果我们不让儿童这样玩，童话就被消灭了。
我说的童话，不是大人假装模仿儿童的语言而写出来的故事，而且蹲在孩子面前，看孩子玩过家家，听到孩子表达的内容，那才是真正的童话。
在孩子拿着蒙特梭利数棒这样做的时候，我们愣是不让他这样做，那我们在干嘛？我们是不是把孩子那只柔嫩的小脚，愣是塞进蒙特梭利的教育鞋子中。
所以，人们说，蒙特梭利的教育很棒，蒙特梭利的教具，对于孩子来说，是不够的。人们管这样的教育，叫非开放性玩具。就是它不能够按照孩子的需要被孩子所使用，孩子只能按照教具规定的方式去玩耍。
孩子需要这样吗？
实际上是需要的，但是不能完全，或者只有这样。
我们再来看看，近十年在中国很火的华德福教育，是在中国历史上从来未有过的，讲究滋养人类心灵，讲究美好，讲究先养灵魂，再养精神。所以在孩子很小的时候，不讲究思考，不讲究记忆，就是使用大脑的东西都先不用。人类用大脑用的多了，就变得硬邦邦的。甚至用大脑多了，吃饭也不香，看到树也不绿了，睡觉也睡不着了。
实际情况就是这样。但是孩子在6岁之后，就要面对15年的学习生活，而对文字、算数、逻辑的爱好，已经像基因一样被遗传到孩子身体里。孩子们是需要去思考，在他们生活中充斥着数学、文字，他们需要想知道她们是什么，并且自主的学习她们是什么。我们也不能愣是挡着她们，不让她们做。
所以在把她们培养成为一个，能够进行用灵魂面对世界的人的同时，我们也要为他们，作为在这个时代能够在普通人群中生活的人做一些准备，这可是斯坦纳说的。
斯坦纳说，教育是时代的产物，它的任务是弥补过去的那个时代教育的缺陷，承接孩子未来所要承担的生命任务，而设计的当下对孩子所做的帮助行为。
这是真理。
非常可惜的是，人们并不记得斯坦纳这一至理名言。人们仍然为了搞一个纯粹的华德福，抱残守缺，为了证明自己是纯碎的华德福，而去拼命的夸张华德福某些并不重要的特质。
比如：吃素、挂纱、不能思考、不能用剪刀……
真正的华德福并不是这样。他们一样的大口吃肉，他们的导师捧着手机，走到哪里都拍照片，发微信，他们非常放松自然的说话，并不是柔美的一塌糊涂。
这像真正的蒙特梭利，可以完全不用蒙特梭利一样，它们看上去很像华德福。
就是说，世界的教育越来越同质化，最后大家从四面八方走向了一个点，就是帮助儿童很好的发展。很好的发展就是，顺应于他们的发展规律，尊重他们的先天气质类型，呵护他们的心灵使之健康，不管是啥教育，只要是好的教育，都具有这样的特质。
就像我们芭学园，让我哭笑不得一样，蒙特梭利的外国专家来了，说你们这才是真正的蒙特梭利，华德福老师来了，看上去，你们就是一个华德福幼儿园。
芬兰和美国所谓的传统教育专家（实际我认为具有100岁的蒙特梭利和华德福才是古老的传统教育），这两位主流教育专家，看了芭学园，也说，你们的幼儿园跟我们美国的或者芬兰的幼儿园差不多。
那我们芭学园到底是个啥？是不是非得是个啥？
所以我们看，你的教育是个啥，或者不是个啥，只对你经营有损害，如果你完全适合于孩子，它就是一个好的教育。
中国的主流生活，跟美国、跟芬兰、跟德国，跟哪个国家都不一样。我们无法把为人家孩子创造的教育拿来，套在我们孩子的身上。我们只能为我们孩子量身打造。
大家听到这里，肯定感觉到太难了。很多的时候，我讲座完了，大家更焦虑了，觉得大李是个老妖婆，动不动这也不行，那也不行，那我们到底该怎么办？
实际上，很简单，就是不要太多的用大脑，回归你的心灵感受力，回归你的观察力，带着像敬畏大自然那样的心理，睁开眼睛，仔细的看看你的孩子，看到他在玩水，马上把他带到一个能够放开玩水的地方，玩水的工具不够，就给他慢慢的添加，先添加一把壶，等他把壶装满了水，再递给他一只杯子，等他要往杯子里倒水时，再给他提供一个可以放杯子的平台和毛巾，然后在一边做你自己的事情，不要和孩子太近，也不要打扰孩子。但是你要关注孩子，看看他快玩烦了，开始把水往地下洒的时候，再端给他一碗面，给他提供一个空的盆子，把他杯子里的水往面里滴上一滴，孩子就开始和面了，他发现水和面，这样的东西，能变成另外一样东西，就是和好的面。等面和好了，再把烤箱搬到他的面前，揪下一坨面，给孩子说“我要做一块饼干”，然后在孩子注意力集中的时候，飞快的做好一块饼干，放在烤箱的托盘里，然后你继续做你的事，不要对孩子进行评价和离他太近。等孩子把托盘放满，跟孩子一起把托盘放进烤箱，跟孩子研究摁哪个钮，可以开始烘烤，在烘烤的过程中，跟孩子顺便边等待，边把刚才用的工具洗干净，放回它们应该在的位置，把桌子擦干净。
收拾完了，饼干也就烤好了。找一个漂亮的盘子，顺便加两个花叶，摆在盘子旁边，把烤好的饼干一个个夹出来，放在盘子里，孩子一定非常自豪，这时，把到你嘴边的“你真棒”这句话憋回去，对孩子说“感谢你的工作，我们中午有了非常香的饼干，妈妈非常高兴”。然后让孩子自己端着饼干，放在餐桌上，等待家人一起分享。
我们把这个教育过程，归纳为蒙特梭利、华德福、高瞻教育或者是道尔顿教育，但是他是人的教育，我们不是非要把这样的教育行为，归类为某个大的教育品牌而去使用它，但是我们知道，这样做，我们的孩子系统工作能力、行为逻辑能力、解决问题能力和创造性使用工作材料的能力，以及一些良好的生活习惯，关怀他人，为他人服务的意识，就开始建构了。
所以说，教育是个好东西，一旦会了，在你孩子2岁的时候，你用它是好用的，在6岁的时候，你这样做，还好用，你跳跃式的把这种方法，移植到你老公或者妻子身上，一样好用。
这就是人的教育。
甚至对羊和牛好用。
所以我们要找到教育的本质，它不是为了教育而去教育，而只是一个工具，我们要工具，肯定要找到一个好工具去使用，然后学会使用这个工具是很重要的。
知道大家都是热爱教育的人，大家就去探索一下，在探索的过程中，听听像某个李跃儿之类的人讲一讲，是有必要的。芭学园有系列的这样的培训。因为我们是干这个的，实实在在的和孩子在一起，经过了十年的探索，博览世界各种幼儿教育，对它们进行探索，作为先尝螃蟹的人，给大家介绍介绍经验，让大家少往坑里掉几次，还是蛮值得的。谢谢大家来听这个讲座。
