清代气功珍本《金仙论证》，柳华阳道人著。
气功，包括调心、调息和调身三方面内容。其中最重要的就是调心，没有思想的入静和放松，就谈不上调息和调身。不仅练功时需要调心，平时亦需要保持良好心态。
文中在“练己直论”说“在人先须炼己”，“己即我心中之念”，即不能杂念纷纭，又不能昏昏沉沉，以“醒醒寂寂，寂寂醒醒，形体者不拘不滞，虚灵者不有不无，不生他疑，了彻一心，直入无为化境”，为“智者上根之炼法”，即调心的最好境界。
一句大白话：练功之前，先把“心”收拾干净，让它既不散乱，也不昏沉，处在“清清楚楚又安安静静”的状态，身体放松，念头不执着，不疑神疑鬼，也不追求稀奇境界——就这么简简单单、自自然然地进入练功。
拆成几句更接地气的话：
1. “炼己”：就是先把自己这颗“心”摆平。别带着满脑子鸡毛蒜皮、手机微信、明天吃啥去练功，那叫“杂念纷纭”；也别困得睁不开眼、脑袋发木，那叫“昏昏沉沉”。
2. “醒醒寂寂，寂寂醒醒”。用现代词说，就是“清醒地放松，放松地清醒”。
像夜里开车：眼睛睁着、手把着方向盘（醒），但身体不绷、肩膀不硬（寂）。既不打瞌睡，也不东张西望。
3. “形体不拘不滞”
身体别较劲：肩不耸、胸不挺、肚子不吸着、屁股不夹着，站也好、坐也好，像一件挂在衣架上的外套，自然垂落。
4. “虚灵者不有不无”，脑子里别“找感觉”。
既不去追求“哎呀我丹田发热了吗？”（有），也不担心“怎么啥都没有？”（无）。
像守着一个红绿灯——知道它在那儿，却不盯着它看，也不催它变色。
5. “不生他疑，了彻一心”
别自我加戏：“我是不是练错了？怎么还没气感？”
相信这套方法本来就这么简单，把心收回来，放在当下这一呼一吸上。
6. “直入无为化境”
当上面几条都做到了，剩下的就像把手机后台程序全关掉，只留一个“呼吸”APP在运行，电量自然省，系统自然流畅。丹道里把这种“不折腾、不帮忙、不阻拦”的状态叫“无为”，身体自己会按最优方案去调整。
一句话总结：练功前，先把心调到“既不瞎忙，也不装死”的清醒放松态，身体松下来，念头不追不拒，就这么简单。把复杂留给自己，把简单留给功法，效果反而最好。
