首先感谢师父和各位同门的帮助，让我在短短的两三个月里面有了自我感觉不少的进步与成长。在此真心的谢谢各位，尤其是师父，像一盏灯，为我指引方向，让我慢慢有了希望。而我也希望有一天，能够像师父一样，通过自己，照亮他人。

  学习到的太多，要写怕是一个夜晚也写不完，只好简单的说一下对于学习到的知识。“修生活禅、活在当下、知行合一、自觉觉他”最为深刻，我作如下理解。

【修生活禅】人生就是一场修行之旅。我们来到这个世界上的意义，就是要不断学习，最后成为我们自己。想要成为独一无二的自己，就得修生活禅，修终生禅。禅，是佛意。佛，也是觉悟的意思。在生活中不断的学习，不断的觉悟，推陈出新，成就自我。修行，是在生活中修，在当下修。远离生活中的人与事，那不叫修行。如孔子所说“道不远人”亦是如此。修生活禅，就是通学习结合生活，不断的提升与突破自己，就是我所理解的修生活禅。

【活在当下】人生总有痛苦。痛苦的根源在于我们自己的内心。内心美，世界就美，内心丑恶，世界就丑恶。所谓“境随心转、相由心生”亦是这个道理。痛苦的根源有两个方面，一是纠结过去，二是恐惧未来。想要破解痛苦，需要认真专注的活好当下的每一分每一秒。如师父所说“行动是一把利剑可破一切烦”也是这个道理。活在当下，就是专注做好对当前有意义的事，避免胡思乱想，徒增烦恼。

【知行合一】知道，做到，才能得到。知行合一，就是增长认知，然后按照认知去行动，同时通过行动反馈认知，进而升华认知，再升华行动。最终达到学习成长的目的。两者相辅相成，互相促进，缺一不可。

【自觉觉他】“自觉觉他”出自佛陀。即提升自己进而惠及他人。这两二者也是相辅相成，互相促进。有句话是这样说：“成就他人就等于成就自己，成就自己也等于成就他人”。孔子说的“教学相长”应该也是这个道理。自觉在前，觉他在后。只有提升了自己，才有能力帮助别人。而帮助了他人，最终收益的也是自己。就像人的一生，婴儿出生到长大，都需要父母与社会的帮助。这个时候，孩子最主要的目的是学习与成长。长大以后，当他有能力了，他就要回馈于父母，回馈于社会。人的一生，就是一个自觉觉他的过程。

这简单的十六个字，却是古人智慧的结晶，看似简单，却意义非凡。只待人生路上慢慢领悟吧！

【大学】大学之道在明明德，在亲民，止于至善。这是大学的总纲领。人生之学，即应遵循天道。天道体现于人身上即为德，德行是与人与人之间关系行为的体现，一个人的德行的体现在于他是否亲民，亲民就是善待他人。想要能善待他人，关键在于提升自己。归根结底，大学之道，在“止于至善”。“止于至善”的方向在于格物致知。“格物致知”的方法在于“知行合一”。

【中庸】中庸是人与人之间关系的法则，是人间之道。“无过无不及之名”，“执其两端，而用其中”。目前理解就是凡事都不要太过，不走歪门邪道，脚踏实地，懂得谦虚与礼让，，懂得边界意识等。总之，大体仍是不太明了。

《弥勒菩萨传》 笑口常开是内心丰盛的体现，生活保持专注就是修行之道。弥勒菩萨的大口袋里看似空空，却总能在需要的时候变化出许多有用的宝贝，也可以在需要的时候装进任何东西。如同一个人，快乐与否，不在于他实际拥有多少财富、名誉、权利。关键在于他内心是否足够丰盛。生活专注就是专心致志、心无旁骛，连吃饭、拉屎、开车、走路都得专注，时刻保持清醒的意识。唯有这样，效率才高。

《真实的唐僧》清晰的目标、坚定的信念是本，止于至善是末。唐僧正是因为拥有了“西行取经、普度众生”的人生方向和坚定的信念，所以才能“埋头赶路，不问前程”，用不断突破自我的“止于至善”之精神，成就自己，也帮助了他人。

《地藏菩萨传》让我明白了大宝法王所说的“真正的修行是苦行，苦中前行”的意思。身体上的苦，让身体更强壮，精神上的苦，让意志更坚强。只有真正经历过苦，才能体会苦之后那淡淡的甜。同时也懂得了孝顺父母的是人之根本。

【陪孩子长大】这本书是读得最细致也是最久的一本书。我把它理解为我的心理咨询指南书，它从一个专业的心理师的角度从案例一步步分析。从简简单单的一封信可以分析出那么多的信息量并给出合理建议真心让我佩服。它告诉我充分的共情是做为一名心理咨询师的基础。透过简单的信息进行推测关联到本质。多方的站位思考与不同的劝告方式。重点在于透过表面现象看本质。首先加强来访者的认知，帮其改变观念，进而减轻来访者心理压力，最后给予适当可行的建议。通过这本书的学习，我逐渐的知道了我自身很多毛病与问题的由来，并学习到了一些解决之法。只是生病的过程漫长的岁月累积而来，去病的过程也需要循序渐进，保持心态平稳最为重要。

【古人的十大学习方法】观、阅、闻、诵、背、思、问、行、悟、创。目前比较缺乏诵、背、问、创。古代的学习方法有这么多种，自我体会给我最大收获的是内观与阅。即看经典之书和静坐冥想。经典之书就是古代最有智慧的人把他们的经验传授给我们，而静坐冥想就是好好的将他们的知识吸收并结合自身生活实践去感悟与琢磨，不断改进，直到摸索出一套适用于自身的可行方案。

【追求完美】追求完美我把它理解为中性词，人要有止于至善的心，却不可以因为追求完美而让自己内心承受无法承受的痛苦，追求完美有如压力。压力有如弓箭，力不够，箭不发，力过，弓毁。完成比完美重要。定了目标，首先想到的是尽量去做，至于能做到哪一步，结果怎么样，不去强求。在做的过程中不断的反思自己，如何可以更有效率，如何可以作得更好。我想这也是“格物致知”的意思吧。

【臆必固我】我记得师父洞见说过大致类似的话：“人常常喜欢以自己的知识为半径画圆，圈内的就是存在的，自己可以接受的。圈外的，就是不存在的，不可理喻的。”现在我终于知道，自己的以前是多么的愚蠢，原来这个世界如此之大，知识如此之多，穷尽一生，也无法追求得知亿万分之一。所以想要提升自己，唯有通过不断的学习再学习，才能一点点的进步，才能多一点理解世界的奥秒，因此要尽量做到到苟日新，日日新，又日新。

【冥想与跑步】冥想和跑步应该是我最大的收获中的两个吧。冥想是静是阴，跑步是动是阳。动静结合，阴阳互补。通过两个多月的实践，我感觉冥想和跑步都对大脑和身体明显的促进作用。并且无论我去图书管翻是中国古代的关于易经生命系统学方面的书籍，还是西方现代最具权威的脑神经健康专家方面的书籍，都验证了冥想有利身体健康的观点。所以，我现在已经决定把跑步与冥想融入我的生活，让它们成为我的一部分了。冥想我试过在各种时间和各种地点，图书管里、车上、房间里，包括和谐的办公室与静心斋。我发现不是太吵，就是会容易想睡觉。最后我发现最适合自己的是早上起床的五六点钟，在自己的床上。因为那个时候最安静也最舒适。在刚一醒来，避免看手机和说话，尽量在处在模糊状态的时候，进行冥想效果最好。如果可以希望师父可以发明一套盘腿的冥想录音，因为貌似盘腿比坐着身体更容易稳一些，不容易摇摆。跑步时的呼吸和思绪是关键。呼吸采用吐纳法，思想尽量专注，即使有思绪也尽量往好的方面想，尽量让心率平稳。这样就不会那么容易觉得累。

【悟】在一次冥想之后，我自我感觉悟到了一句话。就是：“人的快乐与意义最重要的有两件事，一是健康的身体、二是纯净的灵魂”。身体是存放灵魂的地方，没有好的身体，灵魂就没有了载体。所以人活于世，第一重要的是自己的身体。第二就是纯净的灵魂。这可以理解为思想境界和精神。人的肉体总有一天会消亡，而思想与精神可以永留于世，永不灭亡。健康的身体在于合理的饮食，适当的运动，规律的作息，愉快的心情等等。纯净的灵魂，在于让心找到爱的归属地。

  最后再次感谢师父及同门，以及那些写书的先贤们。当然最最感谢的还是生我养我的父母。

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