这个问题，坦率的讲，作为一个诗歌爱好者，仅仅只能说谈自己的一些浅见；个体阅读和审美有差异，也注定了这是一个见仁见智的话题；但总归，个人也可以抛砖，引出相应的真知灼见。
事实上，从搜索引擎的结果看，仿佛是悟空问答的友商产品上，对这个的回复和浏览更为滥觞。
就个人的理解来说，海子或有高估，但“严重高估”谈不上，甚至还有太多的误读。
文本：回到海子诗歌本身
“面朝大海/春暖花开”
“今夜我不想人类/我只想你/姐姐”
“在青麦地上跑着/雪和太阳的光芒”
“反复抱过的妻子是枪/枪是沉睡爱情的村庄”
……
当我们吟诵这些诗句的时候，我们真心的沉浸在中文写作带给我们的美，无论从早期的短诗，以及后期企图心很大的长诗，海子在文本可行性的情况下，进行了天马行空式的探索和写作，就个体写作的突破而言，海子给出了当时直到当下的标杆性的意义。
问题是，当下大家都太忙了，没有足够的时间精力和耐心，翻阅那上千页的《海子诗全集》；
或者一首又一首阅读体验相近的诗歌，久读后有足够的审美疲劳，以至于总体感受兴奋阀值拉长。
但真正谈论，还是需要回到源头，回到文本本身。
海子是一个抒情诗人，每个受众个体差异，但起码的共识是，海子对生命存在至为深刻的体验，让我们随着他诗歌里的气场、指向而感染、带入和同理。海子选择的意向，大多为太阳、河流、草原、大地、历史这些本原意象的痴迷，因此很有感染力。
海子的诗歌里，对当下人间的美好的讴歌和眷恋，有对神秘而邈远存在的思考，有对爱情的纯美的赞扬，有对爱情流逝的凭吊，海子歌之颂之的，也是我们普通而炽烈的情感。
但海子诗歌最动人的地方，要体会海子最具个性和才情的诗歌内涵，要更进一步，就需要阅读《亚洲铜》、《河流》、《传说》、《太阳·七部书》等。尤其是1986年后的作品。
背景：海子其人及彼时趋势
一个15岁的农村孩子，考入中国最高的学府，才华横溢，或有绯闻，最后以决绝的方式告别人世。海子，把自己的生命轨迹也当成了一首“长诗”。
海子的诗和海子的死，注定一直会成为谈论的话题。
海子的惊人才华，以及他选择的方式，就搁在现在，也一样会毁誉参半。
让人纠结的是，写作者是敏感的，是有特质的，是可以推测是有心理疾病的，所以才会有那样的作品，那样的体悟和呈现。
分裂的行为和心理背后，我们需要一个什么样的献出？
或许，感喟，叹息，残酷的目睹和品评这个现象。都动辄得咎。
而海子的年代，是一个波澜壮阔，没有更多资讯和方式消解人们精神欲求的时代，那时文学和艺术的时代，靠诗歌走天下，靠路条行神州。物质功利尚未大规模入场。精神的追求排在第一位。
当下：我们还需要海子么
当下，需要海子，从消费时代来说，海子提供了太多的文案金句。
生前穷困的海子，没有想到，娱乐物质至上的时代，他以另外的方式走红。
搜索引擎索罗几个句子，然后印刷张扬，成另外的喧嚣和闹热。
而诗歌和远方，一定有非油腻们喜欢的族群，追逐海子的诗歌，静夜想来，也是一种美好吧。
综上，海子的诗，以及海子其人，无疑是当代诗歌史上无法回避的现象和存在，斑驳芜杂的言说背后，呈现的复杂语境和判断的多义性。但个人总体判断是：一些事情或有高估，但倒不是“严重高估”，反之，是对海子需要重新评估和认识，厘清本源，认真的从文本出发，感受诗歌之美，而过多加之的枝节，弃捐勿复道也。
