正道《论语》107---君子谋道不谋食

      正道《论语》107---君子谋道不谋食

      子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。" 出自《论语·卫灵公》。

      对这段的解释,有不同的版本,但大多把孔子的本意解释错了,甚到于弄得很翻个,真把孔子当成提倡“学而优则仕”的人。我最佩服陈(琦萍)老先生的解读,我认为最切合孔子原意。

      陈老先生的解读为:孔子说:“有智慧的领导者,追寻的是人已共利的仁道,而不在意物质生活的好坏。从事农耕的人,有时不免造成饥饿;读书学习,却能使人们内心知足、宁静。因此,有智慧的领导者,只担忧自已的理想何时实现,而不会担忧生活的贫贱。”

      其他版本的解读,很多都把“禄”字,解释为“做官的俸禄。”也就是把学习当作追求功名利禄的途径。要是这种解释的话,就把孔子认为“万般皆下品,唯有读书高”了,有点看不起农民的意味。

      孔子作为圣人,我认为他不是这种想法。他只是把耕田与学习作一对比,一是追求物质财富,一是追求精神财富。君子重精神,只追求理想目标能否实现,而不在意身外之物。历览古今中外的圣贤们,那一个不是追求精神层面、灵性层面,很少有追求物质层面的,说“很少”也不对,就是没有一个圣贤以追求物质利益而成圣成贤的,都是把“道”作为第一追求。

      君子为什么谋道不谋食、忧道不忧贫呢?是因为君子志在实现心中理想、志在心里安宁,能心满意足、安贫乐道。如果志在升官发财,就很难达到心里安宁。就象陈老先生说的:“做官志在弄錢,刚心必不“宁”,所以孔子依心理学,唯心似富貴如浮云,才能心“宁”,“心宁”才能似朱镕基,君子坦荡荡。”

      正确理解“谋道不谋食、忧道不忧贫”,对于理解孔子真实的思想多么重要呀。

            兖州,陈涛,2020.2.12.16:34

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