儒家治世之道与道家出世之理素来为文人所推崇，而魏晋之时更盛，建安文学魏晋骨，不读诗书也知闻。
提及魏晋，自是要提及竹林七贤，一群毁誉参半的文人，可悲亦可叹，偏爱于其中一人，嵇康。
知晓其人，是因广陵散之故，些许知晓音律之人无不为之叹息，更有痴儿毕生只为复其音调，穷其一生做一场空梦却自得其乐，如此，知晓其人，深觉悲凉。
嵇康，字叔夜，自称为嵇中散，名号之间便带了悲凉之意，尽于长夜，曲终人散。
生于小康之家，父亲嵇昭生前有官职，长兄嵇喜中了进士官职尚可，因着父亲早逝，幼年便由母亲与兄长扶养，耳濡目染受了兄长的书生气韵，幼时便极爱读书，对万物皆有好奇之心，许是天纵其才，对其所喜之事物，无一不精通。生于乱世，时政黑暗，母亲与兄长给予了他极好的条件，翩翩公子，满城皆闻其名。
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
家境尚可，容貌秀美，自是满城女子思慕，一睹芳华不负理。父母之命，媒妁之言，而他亦难以拒绝。 娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，借由曹魏宗室之女婿，圆母亲与兄长之期望，在朝中谋了官职，生性狂放，无意忍受官场之乱象，时局之黑暗，索性罢官，不理俗事。
他信奉老庄之道，无为而治，尘事不理，最为潇洒。庄子曾在妻子死时击鼓而笑，认为道法自然，人生于天地而本就该归于天地，反而是解脱，是本性回归。而他亦是如此，求仙问道，修生养息，在诗词之中亦未有半点提及妻子，更将亲生子女送与友人抚养。
他精通于琴艺，虽无高山流水觅知音之感，独自一人于月华清辉的竹林之中抚琴而歌，怡然自乐。
他擅于行棋与书画，孤身居于山中茅屋研磨作画赏尽风月，空对杯中月影而落子。
身受老庄哲学与玄学影响，他满腹才华却隐于尘世，虽极力远离俗世清修却又于心不忍，自我矛盾。
《幽愤诗》
嵇康
嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。
托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真。曰余不敏。好善闇人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。
惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。
仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。
实耻讼寃时不我与。虽曰义直。神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣鴈。奋翼北游。顺时而动。得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事
愿违。遘兹淹留。穷达有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉时恭默。咎悔不生。万石周慎。安亲保荣。世务纷纭。祗搅予情。安乐
必诫。乃终利贞。煌煌灵芝。一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸
长吟。颐性养寿。
他对友人性格温婉，对不义之事却言辞犀利，在言多必失出口成祸的世风里，他却毫无顾忌对不忠不义之事严加指责。
他欲在滚滚洪流之中独善其身，世人却不容许，为官之人数次邀请，友人数次举荐，而他亦因此躲藏流离更与友人割袍断义。
他乐于在山野之中采药自愉，与山中道人高谈阔论，世间却不容得他如此逍遥，嫉妒于他的闲散，生生将他拉入祸水。
因友人之妻被其兄所辱，兄长反而污蔑友人，他愤怒之下出面为友人作证，与嵇康素有恩怨的钟会，嫉妒其能，向司马昭进谗言，他因而被下狱，被处以死刑。
京师的三千太学生联名上书，请求释放嵇康，愿以嵇康为尊师，更有文人陪他一起坐牢，争相入狱且以此为荣，然，文人只有情怀，尚无实权，对于救他，无能为力。
钟会是权臣之后，素日里崇拜他，几度与之结交，却被他拒绝，由此生了嫌隙。
司马昭与曹氏争夺政权，仰慕他的才华，极力召揽他，而他却倾心于曹族宗氏，致使引祸上身。
倘若他在狱中修书一封愿与钟会交好，亦或是与司马昭暗自献策夺取政权，大抵也不用受牢狱之苦，皮肉之刑。可他，仿若不知，不闻不顾，等待生命凋零。
风雨萧萧草木惊变，曾是白衣儒雅风流倜傥的琴师，如今，一身沾满血污的麻衣跪坐于刑台之上，神色安然，素手纤纤弄琴弦，笑对台下看事客，千古乐曲，一朝失传，多年不余泪，唯今断谱伤，万古悲凉一曲而终。
