同样是荷兰杰出画家，梵高也有多幅自画像留给后世。作为晚辈的他，有意无意中传承了前代大师的画风。付不起钱，性格又孤僻怪异的梵高，效仿伦勃朗反复画自己，起初也是最可行最合适的办法。
但是，跟伦勃朗不一样的是，梵高并未连续用自画像来记录自己的一生。他在离世前几年才开始比较密集地画自画像。一方面是以此来凝视自己、逼视自己的灵魂以发现最真实的自我，更好地传达自己的内心世界；另一方面是生命劫难之际，以自画像来检查和治愈自己。
比如发病前，热烈渴望友情的梵高曾把自己画成东方苦修的僧侣，把它作为礼物送给高更，可见自画像寄托着他的内在理想与追求。
梵高因精神恍惚而割下自己的耳朵后，耳伤尚未痊愈，头上裹着纱布，他便坐在镜子前凝视自己，仿佛医生在研究病人，他也在深度审视自己，并用冷静的态度画下了割耳之后自己的样子。
之后，与疾病斗争期间，梵高创作了多幅自画像。他不断在镜子里观察自己，不放过任何细节，比任何医生更都更仔细、更无畏，然后在画布上留下他的焦虑、愤怒、热情、狂想、激情、宁静等诸多复杂又矛盾的情绪与心境。
这些自画像无疑成了梵高留给世人的丰富、完整又真实的病历表。
作为天才画家，唯一能治疗梵高精神的药方，也只能是绘画，特别是一系列自画像。在那个孤独、无助的病患世界里，对镜自画，从很大程度上缓解了他内心的紧张和肉体的疼痛，尤其是通过这种自己与自己的对话，可以排解狭小精神病房对他的身心囚禁，疏解一人世界里巨大的悲哀与孤寂。
伦勃朗和梵高，他们一位是向内心深处挖掘自己，以惊人的坦诚来审视自己的灵魂；另一位则是通过燃烧生命的创作，在自画像中寻找精神寄托，化解人生的凄凉与悲悯。
逼视自己，是一种将巨大的勇气。画家对着镜子审视自己，如伦勃朗和梵高；作家对着心灵拷问自己，如法国启蒙思想家卢梭无情揭露自己的《忏悔录》，也是如此。一个敢于叩问自己灵魂的人与民族，都是不简单的！
对镜自视，不仅是检视外在的面皮，施之以脂粉点缀，更可贵的，是灵魂的自洁与自律。
