人无完人，生于世间，在纭纭复杂的社会生活中，在不同的成长经历中，人总会有这样那样的错误甚至过恶发生。

      那么我们怎么对待犯错的人甚至犯罪的人呢？阳明先生给了我很大的启示。

    阳明先生有一篇文章叫《告谕浰头巢贼》。当时阳明先生负责平叛巢贼。将要用兵剿杀前，他写了这篇文章晓喻巢贼。

      文章一开始写到"本院巡抚是方，专以弭道安民为职"此句摆明平寇是自己的本职工作。阳明先生考虑到有些巢贼是被胁迫所为，若遽而兴师剪灭，是亦近于不教而杀，异日恐有憾于心，故写文劝喻巢贼。

    "夫人情之所共耻者，莫过于身被盗贼之名"先生从人之常情激发盗贼羞耻之心。然后阳明先生写到如果有人焚尔室庐，劫尔财货，掠尔妻女，尔必怀恨彻骨，而人其有不怨者乎？已所不欲，勿施于人，劝诫巢贼换位思考，反省自己行为给他人带来的痛苦。

    没有人拒绝你真诚地对他好。阳明先生真心体谅巢贼或许是有不得已的原因才做了巢贼。阳明先生真心表达"自己无故杀一鸡犬尚且不忍，况于人命关天？“我每为尔等思念及此，辄至于终夜不能安寝，亦无非欲为尔等寻一生路”这就是对百姓有父母之心，巢贼们因阳明先生真心的为自己好而感动不已。

    阳明先生把巢贼比作是一个家庭当中的逆子，虽欲除此逆子，父母定于心不忍，体现了阳明先生视天下子民为一家的博爱胸怀。

    虽做了巢贼，但是还有衣食不充者，阳明先生劝谕他们"何不以为贼之勤苦精力而用之于耕农，运之于商贾，可以坐致饶富而安享逸乐。避免担惊受怕，忧苦终身，身灭家破，妻子戮辱"。阳明先生给他们讲明利害关系，希望他们改邪归正。

    若执意作恶不改，致使百姓受难，则必将严惩。阳明先生说道，我哪里是好杀尔等啊，只是如果因为尔等使民寒无衣，饥无食，居无庐，耕无牛，父母死亡，妻子离散，那么必须要杀尔等。

      阳明先生并没有就此而诛戮巢贼，而是先赐给巢贼牛，酒，银两，布匹等并分发给他们的妻子，希望他们好自为谋。这样的大爱之举，感动了巢贼。

  最后阳明先生说道，吾言已无不尽，吾心亦无不尽。民吾同胞，尔等皆吾赤子，吾终不能抚恤尔等，而至于杀尔，痛哉！兴言至此，不觉泪下。

    阳明先生的真诚恻怛，最后感动了巢贼。当时酋长黄金巢，卢珂等率众来投，愿效死以报。

      这篇文章是劝人改过迁善的范本。阳明先生首先明告巢贼平寇安民是其职责。然后唤醒其羞恶之心，继而分析做巢贼的危害及做良民的好处。非但不忍杀他们还恩赐他们财货，此大恩大德，何以为报？所以巢贼纷纷投降。最后阳明先生兵不血刃，轻而易举地平叛巢贼。

      人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。过于有过错之人，我们不宜气急败坏暴白其过恶，使其颜面尽失，而是用一颗至真，至纯，至诚之心，用生命唤醒生活，激扬其良知良善之本心，明利害，论得失，用宽容和爱感化彼此，让他们由危害他人和社会转变为利益他人和社会，从而实现个人价值，改过迁善，坚定地走向光明。阳明先生，去世时曾言"此心光明，夫复何求！"仰不愧于天，俯不怍于地，外不愧于人，内不愧于心。心地坦荡，洒脱安逸，自然胸襟坦荡。          在生活当中我们经常需要处理犯错的人。比如我们的孩子。我们应该怎样来教育他们呢？既要让他们明白做不好的事情的坏处，又要给他们提供改过的机会，让他们相信只要他们回头，依然会得到无私的爱。

      爱才是解决问题的唯一的钥匙。