随笔

“桃”让我们想到春天里的桃花粉妆玉施，娇艳明媚，它像唤醒春天盎然的勃勃生机，怒放耀目。

唐代崔护的《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑东风。就借用桃花映照少女的美和美好时光。

还有，李白的《长干行》：自怜十五余，颜色桃李红；温庭筠的《碌碌古词》：春风破红意，女颊如桃花；李中的《春闺词二首》：尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红，都是用桃花比喻少女的面容，而这种文学上的用法皆出自《桃夭》。

方玉润在《诗经原始》中评价此诗道“千古词赋香奁之祖”，从此桃花与美女紧紧相连。

而在《桃夭》中，这位美女可不单单是脸蛋长得美，如果说“灼灼其华”，是说粉红的脸蛋；那么“有蕡其实”，是说身体健康；其叶蓁蓁，是说身材挺拔，气质出众。这个女子不是一般的美，她有光鲜的外表，还有惠内其中的品质。

“室”指男子，“家”指女人。“宜其室家”，女孩儿因为自己的美，找到了心仪的爱人，（这里有婚恋自由的意味哦）她嫁到了男子的家；“宜其家室”，婚后，她用心经营自己的家，生儿育女，尊老爱幼，勤俭持家；“宜其家人”，不仅在男人的家族里，就是左邻右舍，她也是以善为道。

“桃之夭夭”，“之子于归”，正值少壮的女孩出嫁了，这样一个女子，走到哪里，哪里能不祥和美满呢？

如今男女婚恋：女孩儿为美，隆鼻削脸，人工美盛行，别说健美，就是做做家务，也娇喘吁吁；谈到婚嫁，车房更是标配，彩礼漫天要，宁在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑的物质观，桎梏在女孩们的心中。

试想如果一个人和物质生活在一起，包括与她（他）一生在一起的伴侣（当成会挣钱的机器-物质），其精神该有多么贫瘠，慢慢地也将枯萎死去。而古人一开始就把美的定义，注意到了人的内在涵养。

达尔文说：寿命的缩短与思想的虚耗成正比。会思想，肯付出，本来就是我们血液里流传的美好基因，岂能被那些迷惑的物质所打扰？人的一生不长，但如夏花之绚烂，秋叶之静美，还因行动才有趣。