原文
3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为无为，则无不治。
以下讲解摘自王晨阳讲书
-不尚贤，使民不争；
如果一个人想取得事业上的成功，就不能只依赖个别人才，而是需要一个人才的团队。也不要只仰仗自己的本事去打天下。
不要恶性竞争。即君子之争不违礼。
-不贵难得之货，使民不为盗；
不要执迷于昂贵之物。不要玩物丧志。
盗，也指小人。对难得之货的过分执迷和热爱，能够毁掉天下百姓的工作热情和激情，还容易让天下的百姓都成为小人，都去不择手段地实现自己的欲望。
-不见（xiàn）可欲，使民心不乱。
做为一个领导人，不要把自己个人的喜好显示出来，让员工下级了解到。如果被下级看到了，就会投其所好，让领导力受到削弱。同时也会让民心大乱，因为一个领导者的个人喜好，和公司的规章制度未必统一，下级就失去了做事情参考的目标和准则。
-是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。
圣人治理国家的原则，作为一个领导者，首先要虚自己的心，也就是应当虚怀若谷，多听听老百姓的意见，不要高高在上，独断专行，刚愎自用。
要踏踏实实的做实事，用实际行动证明自己的成绩。
把一些没用的欲望，尽量的弱化。比如虚荣心，懒惰心。把我们主要的精力用在学习建设本事和智慧上面。
-常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。
让老百姓尽量减少自己有害的欲望。让那些只有表面智慧，只有虚假智慧的人，不敢在世界上过分显示和发挥。作为个人也是如此，不要让那些虚的表浅的智慧，占用我们太多时间。
一身即一国。治身与治国同也。一个人治理自己的身心健康，发展自己的事业和人生，与一个国家发展整个国家的事业是一样的。
-为无为，则无不治。
先去完整仔细的研究，然后根据研究了解的实际情况，再去行动。这样我们做什么事都能做好。
