新野人
新年旧岁，本质无二，新旧在心，时念初心，日日是新。天人相应，万物归心。纸老字新，字旧纸新，老纸字老，新意自生。
【归一堂】课堂语录
据说书法国展评委，在评选时，不时有人发出声音：这张有味道，那张雅气，另张静气，结果忙碌几天下来，评出的都是古人皮相之余气、习气 …… 以此为“ 标准 ”审美的评选，以凡“像古”皆有 味道，是当代书法审美的邪气！
【归一堂】课堂语录
从艺术来源于生活（书法生活就是经典碑帖），高于生活的角度说，当代多数国展入展、获奖的审美思想和“准书法”，都仍停在书法的初级层面 。没看到“高于生活”在何处？评者、展者，“艺心”都没有了，怎么可能高于生活？字帖尚不能造化，何能造化自然？
【归一堂】课堂语录
临写是伪装，创作才是原形。啥人写啥字，观其创作，可洞察其三观：创作观，思想观、审美观。
【归一堂】课堂语录
一位名家说过：“ 国展只能普及书法，不能培养书法家 ”。余以为书法家是自然长出来的，不是人工能培养出来的，更不是展览所能展出来的 。当代国展，评者、展者，其定势、固态、僵化、同化的审美标准，岂能评出一流的书法家？
【归一堂】课堂语录
当今，吃菜、肉、水果，都喜欢原生态，而书法，则多数喜欢追
“ 吃二手 ” 、三手…… 且津津有味，居然逐渐成为主流，不能不说是书法的悲哀！追本探源者少，原因是一般书法人，没这个力气去挖掘源头。
【归一堂】课堂语录
当代书法人，字越写越像古人，人赞为笔法“ 精到 ”？主流都写得精到，必然转化为俗流、流俗、媚俗，因为人人写得都差不多，故，写得越精准古人越匠俗，众人都写得差不多更俗 ，这是艺术规律。
【归一堂】课堂语录
品评、书写书法，如吃重庆小面，品类多，麻辣、酸辣、香辣 …… ，味多，多变 ，吃了令人回味无穷。 否则，老面孔，每个面馆味道都差不多，迟早要关门 ！
【归一堂】课堂语录
书
法作品，没有融入自己的情感和思想，只是传承古人皮相，一是书奴，二是字匠，不足观。
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汉语，博大精深，词汇太过丰富。有关“心”字之词，变化组合，不能穷尽。本心不一，人心各一。艺由心造，心随意出。故有艺之高下、杂纯、雅俗 ……
【归一堂】课堂语录
【归一堂】学生的女儿，两岁多陪妈妈上书法课于【归一堂】，并初试毛笔，写大草节奏、提按分明。实践证明 —— 艺术教育，思想熏染，远比教方法重要，年龄愈小发蒙执笔，以后控毛笔能力也愈强！
【归一堂】课堂语录
学书之人应三省，时刻提醒自己学书之初心。多数人写着写着，就忘了初心，丧失本性，走进名利蜜坛，最终坠入恶俗的深渊。
【归一堂】课堂语录
书法最深处——书者的灵魂。蔡梦霞女史与当代多数书法人大不同是，蔡氏学书初始，就开始寻找自己，至今初心未变。不变才是大变，深值书法人深思……
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物以类聚，人以群分。跟着猴子学上树，跟着老鼠学打洞。艺术也一样，思想不同，境界不同，天性不同，其结果大不同。
【归一堂】课堂语录
前人墨趣分高下，后世池情辨杂纯。“ 为有源头活水来”，学术、艺术唯追本溯源，生命力才倔强 。
【归一堂】课堂语录
“雅俗共赏”，就是个伪命题，雅就是雅，俗终是俗，艺术作品，不可能一方面大雅，另一方面又具有俗的基因，反之亦然 。雅人喜雅，俗人赏俗，关键在人之心，人创艺，非艺创人，雅俗岂能共赏？
【归一堂】课堂语录
学书人，要有点儿独立的学书精神，多一点儿胆敢独造的勇气和胆量，当代书法展厅就会少一个“千人一面”，千人千面才是书法的本来面目，也是自己书法魂魄的归宿。
【归一堂】课堂语录
如今，多媒体发表书画活动四步曲： 一、要睁只眼闭只眼，看完按级别顺序排列的领导、嘉宾 。二，听看完领导讲的客套外行话（ 图文并茂 ）三，“主角作品”亮相，多是匆匆闪几张书画领导者的大作。 四，研讨会、论坛会、术会 、品鉴会 ……
奴艺、套路做到家（奴才文化古已有之），也能成材，这也是中国特色的艺术！
【归一堂】课堂语录
人说当今书法家没文化，没文化不可怕，沉下心闭门学习就是。可怕的是书法人不自省，常以“文化人、名家 ”身份为掩护，处处讲书法文化，这场讲罢讲下场，那就悲哀了！谁肚子里有多少墨水，笔下功夫怎样？真正悟道的书法人，心中都很明白 。
【归一堂】课堂语录
姿要问兰亭序
去俗还需简帛书
【归一堂】课堂语录
写 简 书 求 碑 刻 笔 法
读 经 史 获 圣 贤 之 思
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