当一个人你跟他说话，他听不见的时候，就你们两个已经无缘了，这是一个标准。就你跟他说什么，他都屏蔽你的时候，其实就是无缘了。

我想到以前我刚学法的时候，寺里的师父教我，在那边讲，我说：“我不懂这个人怎么会跟菩sa无缘，菩sa不是很有能力吗？菩sa想跟谁有缘，他就能跟谁有缘，怎么会有无缘这个事情呢？”。

师父当时跟我讲了一个故事，说有一位菩sa，我忘记是哪位菩sa了。他想渡一个人，因为那个人好像是修偏还是怎么着的，具体的我忘了。但是他说的这个画面感我是记得很清楚。他想渡人，他就让自己现身了，因为这位菩sa可能就是比较着急的要渡他，菩sa的智慧也不够圆满，他总觉得这样可以渡，于是他就现身到这个人的面前。可是他刚一现身的时候，那个人就转头了去看别的地方了，他刚又转到那个人的面前的时候，那个人刚好就在那同一秒钟眼神又看去别处了。就是不管这个菩sa怎么不停的变到他的面前，他的眼神就是看不到菩sa。所以这个菩sa到最后就明白了一件事情，原来这就是与我无缘，原来无缘，我就是渡不了。

所以当时我听了这个故事，年纪小嘛，我就想：“哦，这样啊！”。然后我就一直在想这个画面，这个菩sa一直在闪闪闪到那个人的面前，然后这个人看不见他。其实这个画面伴随着我很多年，但是我并没有体会。

就像师父给你讲一个东西的时候，你就老想着这个事情，可是你自己没有很深入的去体会。但是你觉得这个故事很有意思，这个画面印象很深刻。渐渐的我到现在就能体会师父讲这个故事的意义了。

确实是有的时候一个事情的发生，并非就是单一的缘分、单一的一个心念，而是因缘和合出来的这个果。因缘和合是要多方面的条件促成的，否则的话，真的菩sa都渡不了。没办法，你没有心去接受这种东西，没有这样的缘分，你过去没有培植这样的福报善缘，那么你今生想求一个善缘都是求不来的。你过去造了很多的业，很多东西今生想避免，你也避免不掉的。

那我们渡人也是一样，这个人跟你无缘，任你怎么样去变现，任你怎么样想用各种shen通去渡他，都是没有用的。

这个我也深有体会，2020年时，其实我用了不少自身的能力去帮助别人，但是效果并没有那么好，在我印象中，真的我用shen通帮助到的，可能一个巴掌都数得过来，就是你帮了他之后，然后他挺坚定的要好好修的这种。

shen通只是当下的一个助缘而已，他还要具备其他的。同样还有很多人，我都给他们看过前世因缘，没有什么太大的作用。所以师父讲的都是对的，shen通救不了人，渡不了人，其实就是人自渡。

我们渡人也是一样，我们就尽管传播善知识，有缘自有缘，没有缘是没有办法的，一定得放下，这个渡人也不能执着，也要适度。所以事事都得行中道，这就是一个众生教会我的智慧。然后现在也对以前师父教的东西也有很深刻的自身的体验，确实是这样，没有办法。

徒弟的表法对我们大家来说很重要，你看整个群里头这么大的力量都拉不住，加上师父这么大力量都拉不住。一旦他业力起来的时候，他要被某一个东西吸走的时候，我们都拉不住。

所以我们自身每一个心念起，一定要好好修，一定要多给自己结善缘，多善护念，不要去弄些不好的东西，这些东西最后都有果报，那个果报一来的时候，身边的人束手无策，救不了你。

你看医院里面那些病人，你看他那么痛苦，家人跟着照顾，那家人就不苦吗？家人能替代的了吗？他们替代不了，但是家人照顾他，家人本身也就担了一部分业，也变成了家人的业，也在那受罪，天天在医院里头泡着，谁愿意天天在医院里头泡着伺候人呢？那到最后死的时候，谁又能替代谁呀？救不了，你再亲的人，他有他的业力，你救不了。

所以说自身的修为很重要，还有唤醒大家要走真正的路，要好好修行，不要再造业，好好的结善缘等等，得唤醒大家，这也是一个很重要的事情，这当然也是任重而道远了，确实这条路是没有尽头的，但是还是得走。因为你看看众生时时刻刻都在给我们表法，都在提醒我们，提醒我们路该怎么走，人该怎么做。

这些个表法我们不能够浪费掉，我们要把它转化为真正自身该怎么活，这辈子该怎么活，转化为真正的智慧去指导自己。不然的话，人家这些众生也白白的在这表法了。

如果你能够通过他的表法做了一个自身的转化，那么其实就是渡了他。为什么呢？那他就有功德。你看了他的负面的表法，你因为这个负面的表法产生了一些正向的东西，产生了一些智慧，那就是他的功德。其实这个就是对他最大的帮助，这个要比你念经回向给他的意义要重大得多。