孙武的《孙子兵法》、克劳塞维茨的《战争论》和宫本武藏的《五轮书》被称为世界三大兵书。
我国的兵法非常博大精深，素有兵家十三经之说。
兵家十三经包含孙子兵法、司马法、吴子、孙膑兵法、尉缭子、六韬、黄石公三略、诸葛武侯兵法、唐太宗李卫公问对、握奇经、百战奇略、三十六计、曾胡治兵语录。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。
《司马法》相传是司马穰苴所写，但到了战国时已经散失。据《史记·司马穰苴列传》记载：“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。”汉代对《司马法》评价很高。武帝时，“置尚武之官，以《司马兵法》选，位秩比博士”。(见苟悦《申鉴·时事篇》)司马迁称道《司马法》“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也。”(见《史记·司马穰苴列传》)。
《吴子兵法》现存仅有六篇，《汉书·艺文志》兵家权谋论著中记载吴起著有《吴起》48篇。包括图国、料敌、治兵、论将、应变、励士这些篇目。
《孙膑兵法》作者为孙膑，传说他是孙武的后代，曾和庞涓一起跟鬼谷子学习兵法。
《尉缭子》最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。
《六韬》是中国古代的一部著名兵书。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周朝的姜尚著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。
《三略》原称《黄石公三略》，与《六韬》齐名。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。
《诸葛武侯兵法》相传为诸葛亮所撰写的兵法。主要分为《将苑》和《便宜十六策》，最早见于宋朝。
《唐太宗李卫公问对》又称《李卫公问对》。系唐太宗李世民与卫国公李靖多次谈兵的言论辑录，涉及的内容较为广泛，包括军制、阵法、训练、边防诸问题，但主要讨论作战指挥。
《 握奇经 》是中国古代关于八阵布列的兵书。又名《握机经》、《幄机经》。相传其经文为黄帝臣风后撰，姜尚加以引申，汉武帝丞相公孙弘作解。
《百战奇略》（原名《百战奇法》）作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著而问世，从其产生以来，就为兵家所重视和推崇，给予很高评价。
《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
《曾胡治兵语录》是 中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，1.4万余字。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。
除了以上这些，中国比较有名的兵书还有：《黄帝阴符经》、《武经总要》、《何博士备论》、《武穆遗书》、《纪效新书》、《练兵实纪》、《武备志》、《筹海图编》；《读史方舆纪要》、《乾坤大略》等。
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