列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列 汤问第五03总第067篇
很多人不知道该如何做人，找不到具体的遵循，或苦苦求索，或茫然无措，或迫不得已。殊不知，生我者，即我之归宿。人生有一个最好的榜样就在那里，而我们却司空见惯，熟视无睹。牠，就是我们头顶的太阳。列子“夸父追日”故事，短短72个字，即蕴藏着这一耐人寻味、鲜为人知的深刻做人道理，也是对“愚公移山”故事的延伸。那么，夸父为何要“追日”呢？结果又如何呢？原文说：
夸父不衡量自己的能力，要追赶太阳的影子。追逐到太阳隐没的山谷边上，渴得想要喝水，便跑到黄河和渭水边喝水。黄河、渭水的水不够喝，准备跑到北方的大泽去喝。还没有跑到，就在半道上渴死了，扔掉了手杖。由于尸体血肉的浸润，生长成了邓林。邓林非常广阔，方圆达数千里。
感悟:读以上故事，心中产生了一些疑问：一是夸父为何不衡量一下自己的体力能力如何，就如此坚定地追赶太阳？二是太阳的影子值得追吗？所谓的日影到底指什么？三是夸父的能量为何这么大？竟然黄河、渭水两条河里的水不够自己喝？其中的含义又是什么？四是夸父为什么会冒死去北方的大泽喝水？又怎么会渴死？五是夸父尸体血肉浸润能生长出一片广阔的树林？笔者的思考是：
一、思前顾后，背离主轴
人生的主旨是什么？看透万象，活个明白，活得痛快，活出意义。但是，我们每天、时常在做什么？在分辨是非、利弊、主次，在选择、犹豫、迷茫。这表明自己原本方向不明。一旦方向明确，目标坚定，使命强烈，还有什么可犹豫的呢？
夸父就是目标坚定的典范。夸父毕生至死不渝所追求的，也许就是一个冥冥之中的未知，甚至是个谜，而这个谜就是人类、人生、宇宙万物的源头——太阳能量。对于自己想要知道的谜底，哪怕随时死掉，也毅然决然、务必去探究、追求，至于最终结果如何，却全然不去耗思余虑。
在夸父的意识里，也许根本就不存在死的概念，而是生就是生，生就必然永恒，人生“从该定”即可，又何来左右摇摆、犹豫不决？
我们可能会用“值不值”、“亏不亏”等标准去衡量、评价夸父，因为我们所追求的，是钱、权、缘等物质性的存在。而夸父所追求的，却是永恒的精神。因为太阳生养万物，是万物的本源，解密太阳，与太阳同频、共伍，就可以走上永生且生养万物的道路。多么酣畅淋漓、一以贯之、感人肺腑的人生信念啊！
二、夸父不“夸”，能量无极
夸父追日，可能有以下目的:比如探知宇宙本源（能量源头）及其规律（天时）；检验自己的灵魂、精神力量或能力有多么强大；挑战生命极限，追求人生升华；为人们谋求新的希望；或是无关什么目的，只是意识使然而已。但是，无论如何，夸父活出了自己，得以自我感慨，并如愿以偿。
列子故事主人公的名字也总是颇有深意。夸父何以为夸父？夸，现代汉语的解释有奢侈、自大、炫耀等；父，指长者。看来，人们真的把夸父看成了“不自量力”者。其实绝非如此。夸父追日，更为根本的目的，恐怕还是在于实现自己生命的价值，及其升华、升级。
既然有追日的意念、勇气、决心及至死不渝的行动，表明夸父绝非凡人，其生命能量频率并非一般。夸父追日，既经受住了“火”（阳）的考验，又经历了“水”（阴）的考验，还喝得尽黄河、渭水的水，更冒死去北方的大泽喝水，表明夸父的能量层级及成长效果多么巨大呀！
然而，夸父为什么最终会被渴死于旷野呢？恐怕是因为在经受“火”与“水”的考验时，应该内伸内展，内求突破，寻求本源（祖宗）的支持，而去外求于江河之水了。然而，依靠外在力量，纵然外力无比巨大，也不能解决内在能量补给的问题，所以只能以失败告终，真是遗憾至极！回想我们的生活，连自己从哪儿来，到哪儿去，去做什么都不知道，就忙来忙去，又何尝不是如此呢？
三、精诚所致，必然永生
夸父追日虽然失败了，但是，夸父追日依然成功了！由于其精神、灵魂（本尊、高我）足够纯真、正义、强大，生命得到了高度升华和重生，获得了更大的再生和续永力量。在这个世界上，还有比重生更大的成功吗？血肉浸润所生成的方圆数千里的邓林，就是其“化生”的实证。夸父追日是一种伟大义举，且是对人类灵性和未来命运的警醒。
当然，从现实生活这个小小片段的角度来说，夸父不顾生命常识，不透析人与天地之间的关联，造成了所谓的人生悲剧，这属于常人的正常看法。即便如此，夸父将自己的生命融入生命本原，构成了宗族能量的一部分，永远激励着中华民族的发展和提升，亦是对人类生命的巨大贡献。
