看《芈月传》，臣服于一个女人的雄才大略里，身历动荡坎坷的芈月在大争之世饱受命运的考验，最终得以华丽回归，带着丈夫秦惠文王的使命，以争霸天下为己任，坚持商君之法，最后一步步锐变为大秦帝国的铁血太后。
商君之法让秦国走向强盛，早先为周天子牧马的嬴氏部族在驰聘万里纵横东西之后，能有这样的成就，我为商鞅和法家深深的震撼，只可惜被秦孝公尊为国士无双的商鞅在孝公去世之后，无力自保，最后在秦军的追捕中毙命，落得个“车裂”的下场。
改革是需要付出代价的，商君虽死，但商君之法却得以继续实行，为后来的秦国历代君主所沿用，他提出的“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”成为了秦国的治国思想。两千三百多年前一心筹谋“法治”的执拗男子，为变法付出了惨烈的代价，但他的政治理想却渗透到了历代秦王的心中，成为秦国统治阶级的立国之本。
一千年以后，同样执着于变法改革的王荆公，面对北宋王朝积贫积弱的现状种种失意，他全身心投入于“富国强兵”的改革理想里，殚精竭虑，呕心沥血。然而，倾尽智慧和热情的“熙宁变法”最终毁于一旦，那一刻，想来荆公的心也跟着死了吧。秉承“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的拗相公尽管最后能够激流勇退，归隐山林。但他的政治理想付之一炬，身后诸事，无能为力，抑或是让一个王朝过早的预见了自己的宿命。
面对历史上的“王安石变法”，让人感觉到更多的是喧嚣与争议，然而褪去政治家的光环，他王安石也不过是一个性情刚烈、命运多舛的诗人啊！对于他的诗，印象最深的还是那首再简单不过的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
梅花诗意韵刚劲，虽是寥寥几语，却暗合了一个饱受排挤与打击的士大夫的处世哲学。虽身处险境，却无畏无惧，面对变法的种种艰难险阻，始终秉持心中的信念，屹立如山，坚韧如磐。想来荆公若没有以天下苍生为念的情怀，也就不会去改革变法，成为众矢之的。从这个角度讲，我敬佩荆公。
王安石，字介甫，号半山，生于宋真宗天禧五年（公元1021年），江西临川人，封荆国公，故后世又称王荆公。父王益，字损之，曾为临川军判官，生母吴氏。他自幼聪颖，酷爱读书，年少时便随父宦游各地，接触到民间疾苦。北宋中期“内忧外患”的时代背景和家庭环境的影响，造就了王安石“经世致用”的人生观，他在很年轻的时候便树立了“欲与稷契暇相希”的人生理想。
公元1037年，16岁的王安石随父入京，结识了后来同为“唐宋八大家”之一的曾巩，成为挚友，曾巩将其文推荐给了当时的文坛领袖欧阳修，并得到欧阳修的高度评价：“翰林岁月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先？”学而优则仕，庆历二年（公元1042年），21岁的王安石高中进士，从此走上了一条“以天下为己任”的仕宦之路。
据宋人王銍的《默记》所载，王安石其实应该是那一届的状元，只是考卷在呈送仁宗时，因卷中有“孺子其朋”四字，致使仁宗不悦，而与本该为第四名的杨寘互换，于是杨寘成了那一届的状元，王安石只得屈居第四。然而对于此事，荆公一生未曾言及，似他这般崖岸清峻，自在枯荣的人，心中自有一片天地，寒木春华，高岸深谷，何曾把个名次放在心上。
他心性纯明，初出茅庐即与众不同，不管外界的主流价值观如何迂回进取，他亦不骄不躁，不攀慕，不觊觎，拥有独立完整的精神体系。在乱花渐欲迷人眼的官场，他似乎显得格外从容，并不像很多读书人那样急欲靠功名仕进来证明自己的价值。
年轻而富有理想的王安石生平做的第一个官职是“签书淮南节度判官公事”，这个职位相当于现在的市政府办公厅秘书。他从帝国的基层慢慢做起，一边积累从政经验，一边奠定自己的学术思想。许多年以后，声名鹊起的铁血宰相，在赵宋王朝复杂温吞的政局下，力谏帝王改革变法，只是这样锐意进取的人物却是高山仰止、淡泊名利之人。
在那个“与士大夫共治天下”时代里，北宋王朝有一个不成文的规定，凡是中了甲科进士的，在地方干满一任后，便可以申请回朝廷担任馆阁之职，不要小看了这个馆阁，那可是最接近权利巅峰的地方，很容易就能实现文人“达则兼济天下”的梦想。
然而年仅25岁的王安石却毅然决然地放弃了这个进京为官的机会，选择了出任鄞县知县，这在当时是非常不可思议的。他似乎对自己的从政道路有着很明确的规划，先从地方官做起，“以少施其所学”。他或许一早意识到心中的理想和现行制度大相径庭，也深知改革牵一发而动全身，会在帝国产生巨大的冲击，需要积蓄力量，伺机而动，因此小心固守着，绝不轻易显露。
王安石在地方任上勤政爱民，治绩斐然。他兴修水利，改革学校，创农民货款法，把自己的新学思想，融入实践。在此后漫长的时光里，他又接二连三谢绝了朝廷的升迁提拔，情愿留守一方，福泽百姓。十六年的地方官生涯，让务实严谨的男子积累起了巨大的官声人望，他不仅深受百姓爱戴，更在士大夫中树立起了极高的声誉，用司马光当时的话来说就是：“介甫不起则已，起则太平可令致，生民咸被其泽。”
彼时，盛名之下的男子亦有建功立业的心思，只是在看似太平盛世的北宋王朝日渐腐朽的现实冲击下，立志改革的男子唯有不动声色，等待时机。果然，在他韬光养晦的筹谋里，终于迎来了激进奋起的神宗时代，亦为日后的“熙宁变法”提供的可能，当然成功与否又是另外一回事了。
公元1058年，时年38岁的王安石终于从地方回到了朝廷，担任掌管全国财政和漕运的三司度支判官。在地方上得到充分历练的王安石正式向朝廷提出了自己的政治主张——《上仁宗皇帝言事书》，也称“万言书”。然而，彼时以“性情宽厚”著称的仁宗皇帝已经老迈，这个13岁登基，在位长达42年，创下“仁宗盛治”的帝王已经老了，况且他不是没有搞过改革，“庆历新政”的失败让他心灰意冷，而今，他只想把江山安稳过渡到继任者手里。
对于朝廷的无动于衷，王安石选择了沉默，然而沉默并不意味着放弃，在他的心里始终有个变法的梦想。他早年曾写过一首非常有名的诗《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这是一个身怀抱负、倨傲不凡的男子的政治自白。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤之虑，而荆公的“不畏”，恰恰表现了他的志向，不惧奸邪，傲然于天地间，亦可看作他推行新法的决心。
公元1063年，王安石的母亲吴氏病逝，他于是辞官回到江宁守丧，也就是在这一年，54岁的宋仁宗驾崩，太子赵曙继位，是为宋英宗。英宗在位5年，体弱多病，曾屡召王安石赴京任职，均被他以服母丧和有病为由谢绝了。一个人能有多少情怀，才受得住这样的寂寞？他在江南的杏花烟雨里又度过了数年平静的时光，直到神宗皇帝继位，他才等来了机会。
北宋治平四年，20岁的宋神宗赵顼登基为帝，次年改元熙宁。这个年轻的君王自幼仰慕荆公人品才学，面对帝国“积贫积弱”的现状，有意推行新政，开始启用王安石改革，并以“越次入对”的殊礼，邀请王安石赴京共商国是，最后以“师臣”礼遇入阁拜相，推出了影响深远的“熙宁变法”。
王安石一生始终以天下苍生为己任，力图荡涤污垢，振兴王朝，他前后八年两度为相，以其政治家独有的人格魅力与坚忍不拔的毅力，挺立在改革变法的风口浪间，顽强推行自己“富国强兵”的政治理想，直到耗尽最后一滴心血。只可惜，“熙宁变法”至神宗驾崩总共持续了16年，最终还是失败了，许多好的想法政策没有得到落实，反而坏的想法被政敌加以利用，造成了悲剧。
繁华褪尽后，他最终得以全身而退，携老妻归隐钟山。他的妻子吴氏是他的表妹，两人相濡以沫，他一生也只娶了这一个妻子，尽管他当宰相之后位高权重，却一直甘于清贫，生活简朴，不迩声色。一言以蔽之，不是所有的人都能做到这一点的。当然也有说他为人邋遢，不事修饰奉养，然而他身上所呈现出来的坚韧和不可置疑的强悍，单纯而深刻。他旺盛持久的精力以及耐力，使后来者望而却步，即便是政治上的反对者也为之叹服。
纵观中国历史上的政治改革家，似他这样善始善终的，也是难能可贵了。然而，他生性倔强执拗，政治理想破灭，一腔抱负化为烟云后，心中想必是失意难当的。宋神宗为了使他晚年生活富足，曾让他以“使相”之名兼任江宁知府，他在钟山白塘筑室“半山园”安顿下来之后，便辞去了所有的官职，以一届布衣之身终老田园。
每一个泰然自若的人，都有一颗饱经沧桑的心。他晚年曾写诗赠与自己的邻居湖阴先生：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”山水发乎情，这个生性刚烈的改革强人在晚年亦有这样恬淡怡然的时刻，想来人生苦短，起起伏伏终有定数，一切也都能释怀了。
也好在政治才干并没有隐没他身上其它的光芒，他不仅诗写得好，散文更是一流。他的诗遒劲清新，以绝句为最高，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，在北宋诗坛自成一家，被称为王荆公体或半山体，代表作有《泊船瓜洲》、《元日》等。他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切，短小精悍，名列“唐宋八大家”之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
宋哲宗元祐元年（公元1086年）四月，一代名相王安石病逝于江宁，享年66岁，谥号“文”。然而身后无休止的争议与质疑，以及“靖康之耻”后北宋的灭亡竟让他背负了“佞臣”的骂名。后世的人们将家国兴亡归咎于王安石的变法，就连追谥的王爵都剥夺了。历史如镜，到底是忠臣烈士还是奸佞小人，孰是孰非，公道自在人心。
