九洲芳文
21世纪的摩登信息潮流背景下，人与人之间的交流联系得到了前所未有的便利与提高。社交活动，也只是打开APP发条短信即可的事情。
可是，或许恰是因为太过于便利，无用的社交也渐次变成了不少人的心头烦恼。
现如今，但凡是打开关于自我提升的干货类文章，或多或少都会提及社交方面。不知不觉间，抵制“无效社交”，已然成为了每一位在初晨旭日与黄昏落霞努力奔跑的少年们之间的共识。
时间即是流水，我们本可以将这些时间用于提升自己，而不必深陷于藕断丝连的往来之中。须知，在历史的潺湲流溪中，就已然有那么一个奇人贤者，为我们探出了一条僻径道路。
管宁：“子非吾友也。”
说来有趣，第一次接触的三国历史相关类的作品，不是居于前四史的《三国志》，亦不是闻名的《资治通鉴》，反而是这本有关士大夫们逸闻趣事的《世说新语》。
那时我才高中，文言文水平也只能说是中游，书中原文也只能懂个大概，自然很难有特别多的感触及印象。
可是，唯独那篇关于管宁与华歆二人的文章——即我们熟知的割席断交，让我至今难以忘却：
“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。””
我曾不止一次与他人分享过这个故事。在我的心中，有如管宁般的“割席主义”已然成为了无二的择友准则。
据《魏略》一载，那时管宁与华歆共学之外仍有一人，名为邴原。时三人并称为“一龙”，华歆即龙头，管宁为龙尾，是山东闻名的少年俊才，关系自然也是尤为密切的。
结果呢，正如《世说新语》所载的故事一般，仅仅是志向不同，清淡无欲趋于出世的管宁瞥见了挚友心向权贵华轩的情景，二话不说即割下草席，宣布二人关系中止。
那时候的华歆，心中应该也会因为好友这突如其来的举动而纳闷不已：
“没有一点防备，也没有丝毫的预告。我就朝着窗外的豪车看了几眼，怎的就失去了一个与我齐名共学的好友呢？”
华歆何许人也？他是坐拥千户的太尉，死后亦得到了敬候的追谥。若说管宁是隐逸出世的代表，那么华歆无疑是热衷于入世的。虽说如此，纵观其一生，却也在史书中获得了“清纯德素，一时之俊伟也”的好评。
值得一提的是，若干年之后，曹叡打算起用独行的君子，华歆二话不说即推荐了当初与他绝交的好友管宁。甚至，在他退休之前，他都想把自己的官位直接让给管宁。
当然，这个提议直接被明帝否决了，但明帝也认为管宁是可取之才，在这位万人之上的皇帝看来：
管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。
皇帝亲自出马，管宁也并没因此而放弃自己心中的信念，而是婉言相拒，推走了眼前的高官与厚禄。
如今看来，管宁的做法无疑是让华歆无端受辱，后者即是报复，也是预料之中。奇就奇在，华歆非但没有为难那个抛弃他的故友，反而还试图让他享受一把朝政生活。这般的友情，也是一段奇谈了。
当然，华歆毕竟还是没能理解他老朋友管宁的本心。像他这般一心向学的隐士，无疑是对官场完全不感冒的。从另一个角度看，管宁看似是隔断了那个象征着与华歆友谊的草席，很大程度上，也是割断了自己与官场名利的联系。
他的心中，无时无刻都有这样一张草席。管宁在草席上割裂而出的不止嘎嘎作响的草根断裂声，还有一道督促着他向学求学的人生界限。
这个在乱世中漂浮不定的名士，却只是默默守护自己那颗志向于与山人谈经论道、为老百姓们传授知识的淳朴之心，在战乱中为大众开辟一片知识的桃源，而不是官场的勾心与斗角。
有道是：“无欲则刚”。我想， 恰是没有任何的杂念与世俗贪恋存在于管宁的心中，他才能这般坚定自己的本心，毅然选择与同为俊杰才子的华歆绝交。其心之坚定，不下于步他后尘的晚辈嵇康那篇骇人的《与山巨源绝交书》。
割席之逸闻，至今都让每个游走在历史长溪中的人们啧啧称奇。这般气魄，不得不说让人佩服得打紧。
管宁的心就像一根利箭，不消要拐弯抹角地考虑所谓人情、所谓世故，道路方向若不同，他绝不会因此而稍稍偏离轨道。这也是为什么，在管宁往后的人生中，魏武帝、文帝乃至明帝，三代曹氏人杰都曾请过他出仕，却一一为之所拒绝。
人们都说，职场胜于战场。然而，在那个随时可能会被误以为是流民而斩杀、因同朝嫉恨诽谤而赐死的汉末乱世，稍微的言行不慎都可能会换来杀身大祸。
可是，偏偏就是有这样的儒士贤者，有着屈原般刚毅的决心，抱着“余独好修以为常”的信念，只为追求本心。在真理的面前、正对着自己内心的时候，管宁从没有想过那么多的事情。即是纯粹，即是真率，构成了他的一生。
若志同且道合，则同行；反之亦然。
在如今的生活中，我们似乎总能听到无数的人深陷于繁忙无用的社交当中，深受其苦，却又无法挣脱。问其缘由，大部分却是这般回答道：
“直接告诉那个人的话，未免显得太没有情商、太伤人心了吧。总之，推辞社交之类的，真是件相当难做的事情。”
我也曾遇到过这样的情况。刚上大学那阵子，社交圈瞬间扩大的同时，随之而来的也是无穷无尽的社交活动。
礼拜天与舍友外出聚餐，与社团朋友同学约杯奶茶BBQ，再则又是什么团建活动......不知不觉，社交犹如一张蜘蛛网，将我紧紧包裹在其中，慢慢摄取着我的时间。
就在某个夜晚，就像是流电刹那涌入内心。我忽然懂得了，很多时候，我应该如同管宁一般坚定，毅然推掉那些所谓的无效社交，而不是半推半就送走自己美好灿烂的青春。
这几个月来，每当我结识新的陌生人时，我心中都会条件反射地自问自己：
“吾友也？非吾友也？”
诚然，要做到如管宁一般的境界绝非易事，至少我仍旧会时不时掉进社交的漩涡中，带着一身懊悔与疲倦回到家中。
然而，凡事都需有个开头。当我们能从管宁的故事中学到如何正确的对待社交，如何去推掉那些无效的社交时，我们其实已然受益匪浅。
在阅读管宁的传记时，我每每叹服管宁的高尚人格品质，让我不由端正起自己的言行与态度，继而效仿。
大家都曾听过，读史可以明智。在我看来，每一个历史人物凝聚的一生，都像是一本或浪漫或美丽的、没有加工色彩的真实书籍，他们随时都可以化身为时空的智者，用着经历告知你真理。
恰如陈寿先生所给的评价这般，这样高尚的贤人，谁能说不是我们应当向之学习的导师呢？
宁清高恬泊，拟迹前轨，德行卓绝，海内无偶。渊雅高尚，确然不拔
文丨樱木村海
